史记作者为什么会在开篇引用神话,难道

中科白癜风医院爱心公益 http://nb.ifeng.com/a/20171215/6230550_0.shtml

司马迁写《史记》历尽万难。不凑字,不言表。而有些人认为司马迁太过应付,写史实,把传说和神话故事也写进了史记的开篇。

《史记》开头就是帝本纪,讲述的是黄帝。描述了涿鹿之战,都知道涿鹿之战那阵仗如同神魔战争,但司马迁并没有详细描述战争场面。

轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。

这段的意思就是轩辕黄帝时,神农部落已经不行了,诸侯开始了造反,但又打不过。这时有个能打的部落,就代王而征,结果把各部落打服了,看着自己的人气越来越强了,干脆自己取神农氏而代之。这时炎帝和蚩尤就不服了,整个中原三足鼎立,先和炎帝打了三架,炎帝服了,又开始和蚩尤打,蚩尤可能北方汉子,性格直,兄弟多,而且武器优越,宁死不屈从于奸臣。最终落了个身首异处。这时整个中原全落的黄帝手中,得中原者得天下,又去征东夷,好像没打过。不然东夷在商周时也不叫夷了。

看看这里哪里有关神话传说了?况且,太史公,在最后也说了这些纪录参考了哪些。有孔子的《尚书》还有百家之言,《列子,黄帝》肯定也有参考。司马家那可是世家,从颛顼时期就开始有祖先做天官,家中藏书肯写不少。

太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。予观春秋、国语,其发明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

所以说司马迁拿传说当历史的这个言论也不成立。除了司马家族,还真的没有哪个家族能写出横跨三千多年的史书。而这些历史事件,很多都隐藏于民间。比如这个涿鹿之战发生地,河北涿鹿,据我了解,全国只有这里拜三祖,其他地方都要么拜黄帝(山东)要么拜炎帝(湖南)要么拜炎黄二帝(河南),唯有这里拜三祖(炎帝,黄帝,蚩尤)。




转载请注明:http://www.aierlanlan.com/rzdk/5989.html