前日，笔者偶然见到一些汉文字学者的论文，认为这几个字不同，于是笔者对他们所说详加考证，对这几字的意思大致有了了解，今天就在这里分享：
这几个字最集中的记载应当是这几个地方：
一是《孟子·万章上》：
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”
万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”
《竹书纪年》也有这样一句话：
“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也。”
《尚书》也有句：
流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
放如果我们代入到具体的事件之中就会明白，放是很轻的一种刑罚，它可以作为给一个比较荒蛮的封地的方式来进行。
流“流”应该就是指古代的流刑，即将犯人流放到偏远地区。
逐“逐”的意思应该很明显，我们引述知名学者谢玉堂先生的《论大舜》中的话：
对流放的人要分三等：大罪的驱逐到很远的地方，轻罪的流放到西北夷狄的地方，小罪的流放到千里之外。审案要审明白才能做到公平。大舜这种“德中有法，法中寓德”的执政理念确实赢得了全社会的高度评价。
显然，“逐”就是将人赶到很远很远的地方，不得回来。
殛“殛”音jí，根据其用在鲧身上可知，由于羽山原本就是鲧的家，这里应当是将他放逐到很近的地方，然后又处死的意思。
窜根据《孟子》和《尚书》关于三苗的结局，就知道这里的窜绝不是让他逃跑的意思，而是先将他流放到非常偏远的西部地区的三危山（而三苗所在地方，《六韬》说：“尧伐有苗于丹水之浦”，《吕氏春秋·召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。也就是说三苗实际上就是南蛮。距离三危很远。）《史记卷一·五帝本纪第一》中记载，“欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江汉、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”可见，三苗是被流放到非常边远的地区（在当时来讲），然后又被杀死。“窜”即是此意，也就是将人流放至很远处，再将他处死。参考文献：《尚书》《竹书纪年》《孟子》《史记》《论大舜》等
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