公元前年是楚汉战争宣告结束，一代枭雄西楚霸王项羽自刎于乌江，刘邦成为了最后的胜利者，项羽在生命中的最后时刻，给我们留下了一个悲怆的英雄形象，自刎于乌江似乎是他当时最好的归宿了。
不过有关项羽兵败垓下，率部突围，最后自刎，这样的历史结局，其记载似乎存在这一些不合理的地方，可能和大家印象中的悲怆英雄项羽有所不同。
首先要说的是，在项羽兵败垓下时，其所统辖的部队已经处于被众人围困的境地了。
《史记.项羽本纪》韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。
彭城回不去，刘邦有杀过来，所谓的鸿沟和议一点约束力都没有了，刘邦是不会放过如此良机的，有机会一鼓作气灭了项羽，他没有给项羽留下任何生存空间的可能。
此时，被困在垓下的项羽陷入了绝境，垓下在今天的安徽灵璧县东南，沱河北岸，也有一说在今河南鹿邑县境的。
项羽所部面对的是外无援兵，内无粮草的绝境，如果不择机突围，败亡是迟早的事情，曾经巨鹿之战中大败秦军，威震诸侯的项羽，想不到自己会落入如此绝境，当时发生了熟知的霸王别姬事件。
不过这基本上是后世杜撰的，历史没有提及虞姬于垓下自刎的记载，虞姬可能当时是随项羽一起从垓下突围的。
《史记.项羽本纪》歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
《和垓下歌》汉军已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生。
后世对于虞姬自刎，其实都是推测，因为重要的史料《汉书》和《史记》都没有记载虞姬在项羽突围前自杀的事情，《和垓下歌》虽然流露出虞姬有自杀之意，但是其这首五言诗的作者应该不是虞姬。
因为这是一首很工整的五言诗，汉、魏时期虽然五言诗就开始出现，但是当时它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，《和垓下歌》倒像是成型于唐代的作品，历史上的虞姬应该没说过“贱妾何聊生”这句话。
同时《括地志》和苏轼所写的《濠州七绝虞姬墓》都提到虞姬墓在濠州，也就是今天的安徽省滁州市定远县，那里有一个虞姬墓。
从地理位置来看，虞姬墓距离垓下战场太远，如果她是在垓下自刎的，为的不就是不拖累项羽吗？想让项羽没有顾虑的突围，怎么得，项羽还会在逃命的途中，带着虞姬的尸体？在逃亡路上才把虞姬埋了？这样不合理啊。
所以说虞姬应该是跟随项羽一起突围的，是在突围途中因为某些原因死亡的。
其次项羽是扔下大军逃生的。
《史记.项羽本纪》於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。
项羽是带着人突围而出的，显然当时被困在垓下的楚军并不知情，因为如果当时楚军将士就知道项羽逃生了，那么当晚楚军军营就炸锅了，不用等到天亮的时候，汉军才知道项羽突围了。
之后楚军将士不知道，汉军才会察觉不到项羽突围这件事，可以说留守的楚军给项羽的逃生创造了机会，不要说项羽是突围求援去了，因为楚军主力被围在垓下，其他各处楚军要么是残部，要么投降了，项羽上哪里去临时集结一支可以和数倍于己的汉军交战的部队。
再者去求援，那也不是项羽的事情，毕竟他是楚军的主心骨，他都跑了，困在垓下的楚军势必迅速崩溃，拿什么坚守？
而这也引发了另外一个问题，灌婴是怎么追上项羽的。
既然项羽是夜里突袭，提前几个小时出发，就算晚上行军速度不快，但是灌婴毕竟是在天亮后才集结部队追击的，项羽所部逃亡途中留下了痕迹，给灌婴留下线索，这个可以理解，但是大家都是骑马的，那里那么容易被追上。
所以历史记载中出现了那个农夫。
《史记.项羽本纪》项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰「左」。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
《史记》和《汉书》都提到了那名故意指错路的农夫，让项羽所部陷入到了沼泽地中，被困后，项羽只能折返向东，这给了灌婴所部追击的时间。
这个记载主要是体现了项羽在生命最后悲惨的遭遇，好像是，如果没有这个农夫，或者农夫给了正确的路，项羽就不会死了，其实不然。
农夫为何要故意欺骗项羽，后世推测是，项羽无道，百姓厌弃，农夫想让项羽死，可问题是，他怎么知道对面的人项羽，项羽是逃亡啊，是不会打着旗帜的，打着旗帜大摇大摆的突围，那不是给自己找死路吗？
在古代，垓下战场距离阴陵已经很远，农夫如何知道前线战局，如何知道项羽正在被汉军追杀？他就不害怕说出假消息，被项羽识破吗？
而且根据记载来看，项羽夜里突围获得的时间优势，在阴陵迷失道路的时候被消耗光了，也就是项羽遇到农夫的位置和沼泽地是有很远距离的，如果距离就很近的话，项羽就算折返了，汉军也追不上，那么问题是，既然遇到农夫的位置和沼泽地很远，项羽一行人就没碰上另外一个农夫吗？就没有发现路错了吗？当时已经是大白天了啊。
再者历史记载的根据源头，要么作者是亲历者，要么是通过经历过事件的人叙述，那么农夫给项羽指错路，知道这个历史事件的人是谁？
一个是农夫，但如果是农夫的话，刘邦应该重赏啊，不过这位农夫在历史上就出现了这么短暂的一刻，没有后续。而且就算他这么说了，谁信啊？没有其他佐证，谁会理他。
一个是项羽的部下，但项羽到阴陵的时候，身边就百人左右了，汉军追击就是为了项羽的人头，为了军功的，谁还招降，每颗人头都是军功，也就是留守垓下的楚军有投降的机会，跟随项羽突围的楚军是没有的。
何况这百人楚军将士，也就是在项羽身边的人知道项羽和农夫的对话，后面的人是不知道的，跟着跑就是了，所以知道这件事情的人就更少了。
所以个人猜测，项羽就是在突围时，就是自己迷失了道路，没有什么被农夫指错路才被汉军追上的悲剧。只不过不同的是，有农夫指错路这件事，更能体现出项羽的悲壮，让大家对项羽感到惋惜，同情，我个人感觉这多少是司马迁一定程度的文学创作，而不是史实记载。
最后一点就是，项羽为何不过乌江。
《史记.项羽本纪》於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待，谓项王曰：「江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。」项王笑曰：「天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？」
历史记载中，项羽是无言以对江东父老，同样也是给追随他的江东子弟一个交代，他是一个为人重情重义，不忍苟且偷生的英雄，最后时刻他选择了慷慨赴死，而不是苟且偷生。
但这同样有问题，那就是给人一种错觉，那就是项羽只要渡江，就能卷土重来，再度成为各方惧怕的西楚霸王，可是乌江亭长说的话只能是幻想了，因为刘邦怎么可能给项羽东山再起的机会。
《史记.高祖本纪》使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。
《史记.灌婴列传》渡江，破吴郡长吴下，得吴守，遂定吴、豫章、会稽郡。还定淮北，凡五十二县。
乌江亭长说汉军没有船可以渡河，明显是扯淡，因为他不是有预知未来能力的人，他怎么知道千里之外的垓下战场，项羽大败并且突围来到这里，怎么可能只有他有船。
灌婴在击杀项羽后，便率军渡河，平定江东了，就算项羽渡江了又能怎样？还不是被灌婴追着打？灌婴的大军渡江了啊，明明有船啊，项羽渡江了就有翻身的余地吗？显然没有，所以这不是江东百姓是否能够支持项羽的问题，而是刘邦会不会给项羽时间的问题。
而且项羽突围为的是什么，不就是逃生吗？为何在生机就在眼前的时候，他选择了和汉军死磕，按照记载他到乌江时，汉军还未追击到，他是有机会渡江的，当初留下出大军困守垓下，自己带着人不就是为了逃生吗？
显然项羽自刎是他逃到乌江边上的临时决定，不是他突围而出的原本目的，毕竟如果他已经决定赴死了，他应该会留在垓下，和自己的将士在一起，他要是爱惜自己的将士，应该允许将士投降，自己则留守大营，和汉军决战，那时愿意追随他的人必然还是有的，何必选择出逃这条路，跑到乌江去自刎。
所以我个人认为，项羽突围而出时，他是想活下去的，并不是求死，到了乌江时，见大势已去，心灰意冷的项羽自然不愿苟活，渡江也不过是多活几天的事情，作为西楚霸王，项羽还是有保留贵族尊严的，他还没到需要别人帮他体面的地步，所以拔刀自刎了。
参考资料《史记.高祖本纪》《史记.项羽本纪》《史记.灌婴列传》《濠州七绝虞姬墓》《括地志》《和垓下歌》