汉高祖刘邦沛县斩白蛇起义，一路披荆斩棘推翻暴秦的统治，建立大汉江山。建章立制，励精图治，免徭减税，重农抑商，恢复经济，稳定秩序，创立汉朝雍容大度的和平景象。虽然历代推翻前朝暴政创立不朽伟业的上位者，其诞生以来或多或少都会与神话挂钩。但是为什么要把刘邦包装成为斩白蛇的赤帝？这个赤帝是谁？白帝又是谁呢？又为什么一定要是赤帝呢？
1.
说起「包装」，让小二想起赵丽蓉老师在「如此包装」里的一顿感慨：“啊就这么说，啊就这么说。春季里开花十四五六，啊六月六啊看谷秀啊春打六九头，这么包装简直太难受，我张不开嘴儿，我跟不上遛，你说难受不难受，你说难受不难受？”这么变形的包装你说难受不难受？只要不是赛博坦的汽车人，相信没几个舒服的。但咱们的高祖皇帝刘邦，对如此包装乐此不疲的叫好，甚至从他亲爱的老娘就开始包。
《史记.高祖本纪》载「是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上」
话说，一日刘母突然想回娘家，就是这么果断，来了一个说走就走的旅行。左手也没有鸡，右手也没有鸭，身后也没有哇哇的胖娃娃。当时的交通工具非常落后，出门基本靠走，刘母一介女流之辈，一顿折腾累的够呛。于是在回的路上，坐一柳树下休息乘凉，太阳当空照微风拂面俏，说时迟那时快几个哈气进入了梦乡。随后的一场大雨掀起了高潮，担心妻子的刘执嘉去寻妻。只见风雨雷电交加的大雨里，一条巨大的赤色蛟龙伏在刘母身上。于是，刘父开开心心的戴上了“绿帽子”：刘邦出生了。
《史记.高祖本纪》载「高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子」
历史上能流传千古的名人，不管是圣贤、伟人还是奸党、大恶，出生长相都离奇的一塌糊涂。比如商汤是玄鸟的后代，谁谁又是上古谁谁的后代。不过，刘邦则不同，脚踏七十二颗大痣，其出生后的长相给“朱元璋的脚踩七星”开了一个先河。
《史记.高祖本纪》载「常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之」
以为这就完了？还早呢！刘邦成长到少年时，最爱干的事有二。一是带着小弟去大哥家蹭饭；二带着小弟去王媪和武负的酒馆打白条。大哥那是亲大哥，白饭吃了也就吃了。可王媪和武负呢？据两位女老板对当年的口述：刘邦喜欢饮酒，经常在酒馆厢房里瞌睡。每次这个时候，他们总会看见一条若隐若现的蛟龙在他头顶盘旋。
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至于为什么说刘邦又是赤色蛟龙，又有七十二颗黑痣呢？早在张守节注引的《合诚图》中记载：“高祖七十二黑子者，应火德七十二日之征也”。就证明了刘邦会有七十二颗黑痣，是火得的象征，为天命的伟岸。赤色又为火，怎么说都与“火”脱不了干系。
《史记集解》载「应劭曰，秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至献公时，栎阳雨金，以为瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。赤帝，尧后，谓汉也。杀之者，明汉当灭秦也」
秦襄公祭祀白帝少昊，亲王室乃是白帝少昊的子嗣，而白帝又属金德。所以，属火得的赤帝子刘邦斩杀白帝子，火灭金天经地义。所以，汉灭秦，也是理所应当。说白了，就是为了彰显刘邦顺应的是天命，天命所归。
但是，这个说法存在严重的问题。其中最大的漏洞在于秦汉标榜的“德”。根据《史记·秦始皇本纪》称：秦并天下之后，始皇「以为周得火德，秦代周德，从所不胜」，张守杰对此注解载：「秦以周为火德，能灭火者水也」，也就是始皇帝认为自己的秦王朝是水德的象征。
「秦文公获黑龙，以为水瑞，秦始皇帝因自谓为水德也」
既然秦王朝是水德，那刘邦为什么要称自己斩杀的是水德白帝子呢？其实，五得之说还有另一番解释。战国前的大周王朝时期，就有了“五方上帝”，也称谓“先天五帝”之说。根据《周礼》记载，民间就以六辂祭祀昊天上帝和东、西、南、北、中五方上帝。其中，昊天上帝苍天为自然之帝，东方青帝太昊伏羲氏，南方炎神神农氏，西方白帝少昊，北方黑帝颛顼，以及中央黄帝轩辕氏。
在“五方上帝”的观念下，祭祀白帝少昊的秦王朝，正居于旧周王朝的西边，而楚则在旧周王朝的南方。故西陲秦王室为白帝少昊子嗣，而南楚炎神的赤帝就非刘邦莫属了。
《史记·封禅书》载，刘邦东击项羽而还秦，曾问道「故秦时上帝祠何帝也？」
可见，到了秦末刘邦起义时期，“五方上帝”的观念也依然在启用。后又有以郑玄为代表的神学体系认为，总共有六天上帝，分别是昊天上帝天皇大帝为全天之帝，中央土德黄帝含枢纽、东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤熛弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝叶光纪。
不管是哪种神学体系，南方楚帝只有一个上古之帝，那就是我赤帝刘邦。所以，同为“五方上帝”的刘邦起义推翻你始皇嬴政的秦王朝，只是先天五帝之间顺应天命的更迭，我刘邦的出生乃是天命所归。也不难想象到刘邦的初衷，自怀娘胎里就以赤帝自居，野心之大啊。
以上就是小二对于包装刘邦为赤帝，为什么一定要是赤帝的个人想法。如果众位客官有其他的看法和理解，不妨下方留言一起探讨一番。