关于夏代存在与否的争论已持续一个世纪，而近年讨论尤为热烈。①各家主张各异，但争议的核心观照是一致的，即《尚书》《左传》《国语》《孟子》《大戴礼记》《史记》《竹书纪年》等传世文献有关夏的记载是否可信？周代文献与西周金文关于夏代（如大禹治水等）的文字记录，是否为周人杜撰？晚商甲骨是否存在相关记录或线索？恐怕在考古发掘取得“一锤定音”的证据之前，上述问题仍要经历一段“存疑”时间。那么，在此期间，对于文献史学研究者来说，是否仍有可供用力乏处？诚如有学者主张，目前文献史学与考古学研究，不必强行牵合，首先应将文献史学本身做深*本文系国家社科基金重大项目“出土先秦文献地理资料整理与研究及地图编绘”(18ZDA)阶段性成果，承蒙四位匿名审稿专家提出中肯而重要的修订意见，谨致谢忱！
夏朝存在吗①参见沈长云：《夏代是杜撰的吗——与陈淳先生商榷》，《河北师范大学学报》年第3期；许宏：《关于二里头为早商都邑的假说》，《南方文物》年第3期；许宏：《学术史视角下的二里头“商都说”与“夏都说”》，《中国文物报》年11月20日，第6版；孙庆伟：《界说与方法——夏代信史考古学重建的途径》，《中国文化研究》年秋之卷。做透。①笔者认为，若以商周时期夏遗的分布为切人点，推测夏代的政治地理框架，进而检讨方法论等相关问题，不失为一种可行方案。②有关诸姒及其姻亲、与国乃至敌对势力的分布及活动范围、夏代各时期都城地望等有关夏代政治地理诸要素的研究，王国维、杨向奎、邹衡、沈长云、孙庆伟等已作有益探索。④近年来，随着上古地理研究手段的更新，商周卜辞金文政治地理框架的重新勾稽，特别是牵涉夏早期史的诸多甲金文地名、族名的组群性出现，为进一步探寻夏族群活动的地域空间提供了契机。商周出土文字资料与先秦文献中，与夏早期历史相关的古族、古地与古国颇多。如据《史记·夏本纪》，诸姒之族有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏与斟戈（灌）氏，加上见诸金文及其他文献记载的鲍、繁、瘢、虎诸氏，共计16个。涉及的东土姻亲则有寒、雍、举、邾（或生）、卫5个，其他与夏早期历史有关的地名、族名有甘、过、戈、鬲、洛、逸（原）、纶、薛等。上述族名、地名，对探索夏早期历史地理空间所能起到的作用各有侧重，相对重要的当属商周诸姒及东土姻亲小族。唯古姓使用始自周初，传世文献对古族族姓记载每多抵梧，为避免先人为主，文章以能否得到金文验证为标准，对诸姒16族作分类处理，由实至虚，其可验证者与相关姻族合并为一组，目前尚无明确佐验者，则与其他重要地名、族名另组讨论。一、甲骨文、金文所见东土诸姒及其姻族对于上古族群、族属的划分，殆以族姓为唯一标准。依照传统观点，夏人姒姓，商人子姓，周人姬姓。子商姬周，应该比较确凿。故姒姓夏族之说，恐亦不能轻易否定。商周诸姒族居地及其分布区域的考察，可以从一个侧面折射出夏的政治疆界及活动地理方位，而目前可考者主要分布在古济水及以东区域的“东土”之地，这需要引起研究者