1.大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
译文：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
2.失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
译文：开始时出一点小的差错，最后就会造成很大的错误。
3.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
译文：轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断；众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
4.务正学以言，无曲学以阿世！——《史记·儒林列传》
译文：务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗！
5.居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》
译文：平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。
6.是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》
译文：事物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。
7.女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——《史记·扁鹊仓公列传》
译文：女子无论美丑，一入宫就会遭到嫉妒；士无论贤或不贤，一旦入朝为官，就易遭到怀疑。
8.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
译文：鸟快要死的时候，它的鸣叫是悲哀的；人临死时，他所说的话也是充满善意的。
9.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。——《史记·淮阴侯列传》
译文：骏马徘徊不前，不如劣马稳步向前。
10.岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！——《史记·伯夷列传》
译文：隐居之人，取舍行藏有自己的标准与尺度，这些人名声湮没而不被后人称道，着实可悲！生活在闾巷中的普通人，想磨砺品行，留名后世，如果不依附那些有名望和地位的人，怎么能留传后世呢？
《史记》11.相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
译文：相马因其外表消瘦而漏掉良马，相士因其外貌贫困而漏失人才。
12.千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。——《史记·刘敬叔孙通列传》
译文：千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的；楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的；累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。
13.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
译文：鸟没有了，弓也就藏起来不用了；野兔死了，狗也没用了，就要烹煮着吃了。
14.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》
译文：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。
15.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。——《史记·外戚世家》
译文：洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。
16.用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》
译文：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。
17.顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
译文：顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。
18.力田不如逢年，善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传》
译文：努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。
19.见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记·日者列传》
译文：看到心术不正的人，虽然（他）富贵显赫也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽然（他）身居高位也不会屈从（他）之下。
20.良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·老子韩非列传》
译文：善于经商的人，总是把财货隐藏得很深，看上去好像一无所有；道德高尚的人，总是随时向人求教，看上去好像愚蠢笨拙。
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