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在大众文学中每每会闻声“十八般兵戈，样样通晓”。那这十八样兵戈究竟是哪十八样呢？
十八般兵戈——弓
弓为古代兵戈之一，激弦发矢，能够及远，考此法之泉源最古，黄帝战蚩尤于涿鹿,纯用弓矢以制服，此为有弓矢之最先者；惟那时之弓矢，都以竹木为之，虽能及远，终未能完整，迨后推阐其理，彼此首创，加以精湛之厘革，因而乎弓矢逐成为战役之利器，不但发昔人射抉之技，抑亦开后代兵戈之端，虽曰此皆由后代推阐而来，其创造者之功，要亦未可遽没也。遵从弓箭之第一人为挥；考工记云：古传黄帝臣挥做弓，荀子则称倕做弓，而山海经则谓少皞生般，是始为弓。按岁月考之，当以挥为首创者，而般倕大约亦古之弓人也。在那时弓箭之用，诚十百倍于别的兵戈，不但力劲及远，擅是术者，精研而熟娴之，穿杨贯虱，百步射人，安若泰山，较之当代之兵戈，无多让焉，故十八般技艺，以弓弩始而以白打终，其看重之也宜矣。
汉刘熙《释名·释兵》：「弓，穹也，张之穹砰然也。其末曰箫，言箫梢也；又谓之弭，以骨为之滑弭弭也。宗旨曰抚，抚也，人所抚持也。箫抚之闲曰渊，渊，宛也，言宛曲也。」
年，山西峙峪遗迹觉察二万八千年前旧石器期间的燧石镞头。用很薄的长形石片制成，锐利周正，已完备镞头的样式。
《吴越春秋·勾践诡计外扬》：「於是范蠡复进善射者陈音。音，楚人也，……曰：『臣闻弩生於弓，弓生於弹，弹起古之孝子。』越王曰：『孝枪弹者若何？』音曰：『古者群众朴素，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投於中野。孝子不忍见父母为兽类所食，故做弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰「断竹续竹，飞土逐」之谓也。於是神农、黄帝弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威四方。黄帝之後，楚有弧父。弧父者，生於楚之荆山，生不见父母，为儿之时，惯用弓矢，所射无脱。以其道传於羿，羿传逢蒙，逢蒙传於楚琴氏。琴氏觉得弓矢不够以威天下。当是之时，诸侯相伐，兵刃交织，弓矢之威不能制。琴氏乃横弓著臂，机设枢，加之以力，然後诸侯可服。琴氏传之楚三侯，所谓句、鄂、章，人号麋侯、翼侯、魏侯也。自楚之三侯，传至灵王，自称之楚累世，盖以桃弓棘矢而备邻国也。自灵王之，射道分流，百家强人用，莫得其正。臣古人受之於楚，五世於臣矣。臣虽不明其道，惟王试之。……夫射之道，身若戴板，头若泪卵，左蹉右足横。左手若附枝，右手若抱儿。举弩望敌，翕心咽烟。与气俱发，得其宁静。神定思去，去止别离。右手发机，左手不知。一身异教，岂况雄雌。忑正射持弩之道也。』」
《易·系辞下》：「古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。」
《世本》：「探做弓，夷、牟做矢。」
《左传》曰：「楚灵王次於乾溪，右尹子革夕，王与之语曰：『昔我先王熊绎，僻在荆山，唯桃弧棘矢，以供御王事。』」
《入门记·武部·弓》：《韩诗外扬》云：「齐景公令人为弓，弓人之妻曰：『此弓者，泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶。四物者，天下之精材也。』」
《周礼·夏讼事马》：「司弓矢，掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物。……王弓、弧弓，以射甲革椹质者；夹弓、庾弓，以授射侯鸟兽者；唐弓、大弓，以授学射者。……凡弩，夹、庾利攻守，唐、大利车战野战；凡矢，枉矢、矢利火射，用诸守城车战；杀矢、堠矢，用诸近射田猎。」
周时有王弓、弧弓、夹弓、瘦弓、唐弓、大弓等六种。它们的形制各有特性，用法各自不同，王弓、弧弓用於守城和车战，夹弓、瘦弓用於原野打猎和弋射飞鸟，唐弓、大弓用於习射。弓的巨细也依哄骗者的身长和膂力，分辨为上弓（六尺六寸）、中弓（六尺三）、下弓（六尺）。
汉朝有虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓。弓身多数镶有铜饰或玉饰。
《史记·周本纪》：「楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之，左右观者数千人，皆曰善射。」
《孟子》：「逢蒙学射於羿。」《荀子》：「羿、逢门者，善服射。」《史记·龟策传记》：「羿名善射，不如雄渠、逢门。」
《史记·李将领传记》：武帝朝之飞将领李广，「出猎，见草中石，觉得虎而射之，中石没镞，视之，石也。」
《汉书·艺文志·兵法略》：《逢门射法》二篇、《阴通成射法》十一篇、《李将领射法》三篇、《魏氏射法》六篇、《强弩将领王围射法》五卷、《望远连弩射法具》十五篇、《护军射师王贺射书》五篇、《蒲苴子弋法》四篇。合计八种
《魏书·李安世传》：广平人李波，系族昌隆，其妹雍容尤善骑射，百姓为之语曰：「李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。」
十八般兵戈——弩
弩亦弓属，相传为黄帝所造，亦名窝弓、其发矢不仗人力，而用机括，力强而及远，较弓为烈，猎人恒配置丛莽阊，使豺狼等误践其机而中矢，于此看来其力之强也。惟弩之样式，与弓略异，弓背当中，横置一臂，发矢之机，即置因而，发时先架弦于机，此处名弩牙，尔后捩其弩鼻，牙与此处本一木，不过方位相异，此上则彼下，此下则彼上，犹如捕鼠器之机括然，故一捩弩鼻，牙与此处本一册，牙即脱弦，而弦激矢出矣。弩之巨细不同，名亦不同，小者以手攀捩，其大者须用足踏，盖非手之力足以胜任也。其名则有神臂弩，花装弩，穿镫弩等，大约皆以其用法不同而异名。至弩之搆造，仍然如是也，大约此等名堂，皆出于唐宋之间，固非古代所定之称呼也。弩之功能较弓箭为巨，及兵戈兴，弓弩之场所遂寸步难移，甚至昔日，不但习此者少，并其称呼及样式而忘之矣。惟朔方多山林，毒蛇猛兽时出为民害，山居者犹多设窝弓以自卫。猎户以猎兽为生，火烧以外，亦借窝弓以设伏，一旦火烧生效，亦有以弩杀兽者。故弩箭虽不见用于战役，而山陕口外之人，尤多习此者，自卫营生，两利之道也；至若南边之人，孱羸素蓍，今虽稍留意武事，而此道则无复能之者矣。
汉刘熙《释名·释兵》：「弩，怒也，有执怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰县刀，其形然也。含括之口曰机，言如机之巧也，亦言如宗派之枢机开阖有节也。」
弩的射程比弓远。
战国期间有四弩：夹弩、瘦弩、唐弩和大弩。夹弩、瘦弩较苟且，发射速率快，多用於攻守城垒；唐弩、大弩是强弩，射程虽远，但发射速率较慢，多用於车战和野战。
《战国策·韩策一》：「天下强弓劲弩，皆自韩出，溪子、少府、时力、距来，皆射六百步外。」许慎注《淮南子·真篇》：南边溪子夷狄柘弩，皆善材。韩有溪子弩。」少府，官府名，少府所造之弩。时力，做之得时，力倍於常，故名时力。距来，当为「距黍，《荀子·性恶篇》：「繁弱、钜黍，古之良弓也。」
《汉书·艺文志·兵法略》：《望远连弩射法具》十五篇。
汉朝的弩，实用双臂拉开的「擘张弩」，和用足踏的「蹶张弩」两种。
诸葛亮在蜀时，曾制作一种连弩，称为元帅，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，便可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭当即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可持续射出。（技击论集P）
晋代的弩较汉朝大，有「万钧神弩」之号。如晋安帝义熙六年十仲春（西元）刘裕用万钧神弩，连破卢循。
宋神宗熙宁元年（西元一０六八），李宏首创踏张弩，名叫神臂弓，《宋史》说：「身长三尺二寸，弦长二尺五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余地，入榆木半箭。」具备射程远，分量轻的益处，以是不断宣扬到明朝。
北宋时，床弩风靡，《武典范要》载有双弓的双弓床弩、大合蝉弩、斗子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明朝末年，弩渐没落，清代队伍曾经不必为战役兵戈了。
十八般兵戈——枪
长枪之物，泉源最古，车战期间，将士欺诈长兵，弓矢以外，惟以矛为最恰当，故矛有丈八之称，枪之来，实始于此；惜那时虽为战役之具，惟无必定哄骗之法；两阵相对，不过借此兵戈，遥相击刺而己。相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者，民以剽悍着，不管男女，都娴技艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；故武吃氏之族，赤子五六岁，即令习武，孱羸不能军者，父母弃之，里人不与伍；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧，此有枪法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至于此法于何时传入华夏，则又不同其说，亦无须究查。总之枪法之起于武吃氏也，能够无疑。
枪和矛同样，是古代疆场上哄骗最广的长形刺兵，後汉已有载录，不过刀刃锐长，还未摆脱锋芒样式。由于长矛哄骗不便，晋代开端渐渐时兴用枪，那时所用的青铜锋芒，体系也较曩昔略小，已与後世的铁枪头相类了。唐朝善枪者甚多，《五代史·王彦章传》说：「彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而别人莫能举也，军中号王铁枪。宋朝以後，矛在基础上就被枪所接替了，不曾公亮的《武经总要》就枚举了十八种宋朝长杆铁枪，此中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，于今另有岳家枪法。
《宋史·李全传》：李全「以弓马灵敏，能运铁枪，时号『李铁枪』。」全妻杨氏，「二十年梨花枪，天下无敌手」。
戚继光《纪效新书》说：「长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在於熟之云尔，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之余裕，幻化莫测，神化无尽。」金庸的《神雕侠侣》中，杨康用的即是杨家枪法。
明朝是技击发和分枝的盛期，以是枪术在这个阶段，理论和本领都有显然的抬高，各家枪法，相竞斗丽。何良臣《阵纪》说：「马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，是非能兼用，真假尽其锐，进弗成挡，速不能及，而天下称无敌者，惟杨氏梨花枪法也。」那时尊崇杨家枪法，是由于杨家枪「有真假，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震」。明崇祯八年（西元），兵部侍郎毕懋康《武器图说》，载有一副喷火炙烤的梨花枪，并解释道：「梨花枪以梨花一筒，系缚於长枪之首，发射数丈，敌著药昏眩倒地，火尽则用枪刺敌。」这类枪兼有兵戈效用，在新型兵戈呈现曩昔，显然是一种灵验的利器。
到了晚清，长枪趋於简明，着重扁镞形刃，圆底筒，直到即日技击行动即是哄骗这类范例。今朝时兴的枪有大枪、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等。枪的用法首要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。
十八般兵戈——刀
大刀本亦为车战期间之利器，其法初止斫砍劈勒而己，初无制敌之各类神化也，与丈八长枪，殆同其功能。迨夫后代，战役变法，易车而马而步，用大刀之将士，知成法之不够制服，乃各本其战之阅历，而想出各类欺诈大刀之法，俾为杀敌制果之助，因而乎有各类改变矣。大刀之最着者，为关王刀，盖即关羽之刀法也；三国志载关王刀，重八十二斤，长一丈二尺；古之度制，较今为短，合之今度制，长仅八尺有奇耳；现代之大刀，盖皆彷此，即刀法亦本此而改变之也。考大刀之品种，亦正不只关王刀一种，如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等，皆大刀也，其花式不同，而名亦因之而异。至其用法，则异曲同工，初无怎样之大差别也；故关王刀。堪称之为大刀之祖，别的各刀，皆今后脱胎而出者，虽各有改变，要皆未能及其精湛神化，足征完整也。我今即以此刀编为课本，以公同好，抑亦遵古法也。
汉刘熙《释名·释兵》：「刀，到也，以斩伐到其所乃击之。其末曰锋，言若蜂刺之毒利也。其本曰环，相仿环也。其室曰削，削，峭也。其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰棒，棒，捧束口也。下末之饰曰埤，埤，卑也，鄙人之言也。短刀曰拍髀，带时拍髀旁也；又曰露拍，言露见也。」埤玉+卑
郭子横《洞冥记》：「黄帝采首山之金，始铸为刀。」（《入门记·武部·刀》）
《入门记·武部·刀》：历代有吴刀、赤刀、容刀、鸾刀、郑刀、孟劳、西戎利刀、昆吾割玉刀、鸣鸿刀、百辟宝刀、百链、青犊、漏影三刀。
曹丕《典论》：「魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰教养，又做露陌刀，一名龙鳞刀。」
梁陶弘景《古今刀剑录》（收入《汉魏丛书》中）p。
《入门记·武部·剑》：《春秋繁露》：「礼之所兴也，剑之在左，青龙象也；刀之在右，白虎象也。」
汉刘熙《释名·释兵》：「佩刀，在佩旁之刀也，或曰容刀，有刀形而无刃，备仪表云尔。」
刀是我国最先呈现的兵戈之一，原始人用它切、砍，划、刮，或割兽皮之用。富商的铜刀就脱胎於原始的石刀，并呈现了大型的战刀。周朝所用的环首脑刀，不只汉朝亦用，况且传至日本、朝鲜。汉朝帝王公卿，均佩刀而不复佩剑，看来刀之影响在汉朝尤其卓绝。
《三才图会·器用》卷六：「关王偃月刀，刀势即大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不服者。刀类中以此为第一。」
唐朝渐改成无环的装柄刀，刀在军事上的运用，已超了过剑。
《唐书·杜伏威传》：「伏威邑人也，貌魁雄善用两刃刀，其长丈，名曰拍刀，一挥杀数人，前无坚对。」
宋朝，承继三国、两晋、隋、唐之制，保守单刀只一色，刀形笨重，铁刃也宽。别的大刀则广用之，有屈刀、掩（揠）月刀、。眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等。
明朝多仿日本刀式，做双手握柄砍杀的长刀，能够削断或砍损敌手的长兵之柄，。戚继光《纪效新书》：「长刀，自倭犯华夏始有之。倭善跃，一进足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，身多两断。」
技击家们罕用「刀如猛虎」来描述刀的凶猛彪悍，雄壮有力。大刀属於长兵戈，俗云「大刀看刃」，即是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等功夫。单刀、双刀都是短兵戈，语谓「单刀看手，双刀看走」，以是单刀考究裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则考究两手使劲匀称，刀式明晰，步点天真，高低调解，以显出「叶里藏花，双蝶翱翔」的姿势。今朝时兴的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。
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