《史记》“失期，法皆斩”辨疑
——关于陈胜暴动起因的史学史考察
王子今
（中国人民大学国学院，出土文献与中国古代文明研究协同创新中心北京）
摘要：陈胜发起反秦暴动，“天下云集相应”。《史记》记载陈胜暴动的直接原因是往渔阳戍所的役人“会天大雨，道不通，度已时期”，因“失期，法皆斩”，于是决心“举大计”，“为天下唱”。有人据睡虎地秦墓竹简《徭律》“水雨，除兴”提出质疑，否定秦法严酷之说，推想“失期，法皆斩”与“丹书”“鱼腹”、“篝火狐鸣”等类同，也是陈胜等鼓动同行戍卒“举大名”的策略。考察相关史事，可知秦代“徭”与“兴戍”不同。从战国至汉代对于军事行为“失期”的惩处都是严厉的。后世继承军法这一传统，虽然有“藉弟令毋斩”情形，但是也有处罚更为残酷的史例。对于“失期，法皆斩”与相关历史迹象，应当从考察秦王朝国家控制方式的角度予以全面理解。
关键词：《史记》；陈胜；失期；法皆斩；徭律
《淮南子·人间》言秦末政治危局严重，“于是陈胜起于大泽，奋臂大呼，天下席卷而至于戏。刘、项兴义兵随，而定若折槁振落，遂失天下。”[1]关于陈胜暴动的社会背景，是“天下苦秦久矣”。[2]其直接诱因，则与一次交通行为有关，即“会天大雨，道不通，度已时期”，而“失期，法皆斩”。有人据睡虎地秦墓出土竹简《徭律》有关“水雨，除兴”等内容，对《史记》有关陈胜等因“失期，法当斩”因而奋起反秦的历史记录提出质疑。由“丹书”“鱼腹”、“篝火狐鸣”及“诈称公子扶苏、项燕”等，推想“失期，法皆斩”也是陈胜等宣传鼓动策略。然而考察相关史事，可知秦代“徭”与“兴戍”不同。许多史例可以证明，对于军事行为“失期”的惩处，由于关系到战争胜负，从战国至汉代都是严厉的。《史记》有关秦代制度“失期，法皆斩”的记录真确可信，无可置疑。后世虽然可见“失期”“毋斩”事，但是也有处罚更为残酷的情形。
理解有关军法“失期，法皆斩”的全面推行与陈胜暴动及秦末政治变局等历史迹象，应当