商鞅卫鞅公孙鞅,到底谁才是改革的真正

学历史,光是记名字就让人头疼,为什么元史很少人看?除了民族涂炭伤感情之外,恐怕只是因为里面的名字都太长吧。即使是被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,虽然兼具文学性和史学性,但要读懂它,也要过理解“姓名”这一关。史记比如,当前,改革是重头戏。谈改革,我们一定会想起变法的鼻祖、改革的先驱——商鞅。“商鞅变法”为秦统一天下,建立延续几千年的封建制度打下了不可磨灭的基础。但你要在《史记》中找《商鞅列传》,对不起,没有,只有《商君列传》。商君,就是商鞅。商鞅画像“卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。”因为卫鞅打败了魏国,秦国就把“於”和“商”这两个地方的十五个邑封给他。所以,秦王封他“商君”的称号。什么?卫鞅?那商鞅跑哪儿去了?对不起,翻遍该《列传》,只有一处提到“商鞅”:“秦惠王车裂商君以徇,曰:‘莫如商鞅反者!’遂灭商君之家。”原来,死去之后的商君,才被秦王骂了一声:不要像商鞅这个叛徒一样,造什么反!“商鞅”,竟然是一个骂名。商鞅变法图“商君”在被封之前,司马迁大部分时间都叫他“卫鞅”。连冯梦龙的通俗历史小说《东周列国志》第八十七回《说秦君卫鞅变法,辞鬼谷孙膑下山》,也称他为卫鞅,与孙膑相对。我们知道,孙膑,姓孙,名膑。按照对仗工整的要求,那“卫鞅”就是姓卫,名鞅了?又错了!对仗工整代表不了中国的名号文化的博大精深!所谓“名不正,则言不顺”,中国古代是最讲究“名实相副”的。那这里,为什么他又不姓卫?司马迁画像看司马迁怎么说:“公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。”这是该传第二段的开头部分。可见,他在见秦孝公之前,是叫“公孙鞅”的,“卫鞅”称号的开始,是在秦孝公见他之后。什么?怎么又跑出一个“公孙鞅”?怎么见到秦孝公的前后,会有两个“鞅”?从“公孙鞅”转变到“卫鞅”?商鞅立木为信还是回到《列传》的第一段:“商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。”仔细分析一下这一段,我们才有半点豁然开朗的感觉:他是卫国的君主的小老婆的公子,所以,“卫鞅”是以出生籍贯来称呼他;他的姓氏是“公孙”,所以叫他“公孙鞅”;他的祖先原来姓姬,所以,叫他“姬鞅”也不会错。问题又来了。什么叫“姓公孙氏”?我们知道,古代的姓与氏是分开的,姓是祖先传下来的,氏是开枝散叶、子孙多了之后,为了有所区别而作分支,从而命名的。照这样说,他应该是姓“姬”,氏“公孙”了。这样一解释,见秦孝公之后叫“卫鞅”,也是合适的。因为在秦国,他却是卫国人。就像一个中国人去了美国,不会自称成都人,而会自称中国人一样。史记书影但是,问题又来了,“卫鞅”并不是秦国人对他的称呼,而是司马迁对他的称呼。这就有点奇怪了,本来为了叙述的连贯性,姓名一以贯之是最流畅明白的,为何司马迁却故意要改变称呼呢?看了文末的议论,我们才恍然大悟:“太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!”终其一生,司马迁是把他当做一个坏人来写的:刻薄,寡恩,叛逆,欺瞒。卫国人,却去帮秦国做事,一个名字的改变,竟隐藏着作者良苦的用心。至于商鞅的由来,应该是他封于“商”这个地方,再加上他唯一的、始终未变的名——“鞅”吧。


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