国宝巡礼之三飞云流彩的汉代织锦锦护膊

飞云流彩的汉代织锦锦护膊梅庆吉年,一支驼队冒着生命危险,艰难地行进在莽莽无际的塔克拉玛干大沙漠中。其中带队的是一位黄头发、蓝眼睛、高鼻梁的外国人。不知走了多长时间,一天,他们到达了尼雅河的源头,在那里,他们发现了一座古城,并从那里发现了大批珍贵文物,整整装了12箱。当这些文物被带回英国的时候,震动了整个西方考古界。这个古城,就是被称为“东方庞培城”的尼雅古城。这个名不见经传的尼雅,瞬间传遍世界。那个外国人,就是英籍匈牙利人斯坦因。从此,到尼雅进行考古的人不绝于路。斯坦因前后四次来过尼雅,美国人、日本人也都先后踏上过这块土地。被称为东方庞培城的尼雅古城遗址斯坦因带人在尼雅考察斯坦因像年10月,中日尼雅遗址学术考察队再一次来到尼雅,进行考古发掘,出土了大量珍贵文物,轰动了学术界,被国家文物局评为95全国十大考古发现之一。他们在平方米范围内共发掘了8座墓葬,随葬品丰富,级别高,保存完好。按其种类可分为陶器、木器、铁器、漆器、弓矢、纺织品及料珠等,其中纺织品为大宗,特别是出土了一批组织复杂、色彩绚烂、花纹繁缛的线织品和精美的毛织品。其中最引人注意的是“五星出东方利中国”锦护膊,被称为“五星”锦。五星出东方利中国锦护膊“五星出东方利中国”这几个字,是我国古代天文学占术上的占辞用语,最早记述见于战国时大星占家石申的有关记述,石氏著述现已亡佚,在《开元占经》中有部分引述,云:“五星分天之中,积于东方,中国大利,积于西方负海之周用兵利。”《史记·天官书》记载:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。”“五星”指金、木、水、火、土五大行星;“东方”和“中国”是星占术上的分野概念。整句占辞涵义显明,即出现五星共现东方天域之天象则于“中国”有利,特别是用兵方面。这句占辞是古代先民观天象而审辨吉凶过程中,根据阴阳五行思想,“天人合一”、“天人感应”思想,逐渐总结归纳出来的。我国古代星占术中五星占术十分重要,也赋予了非常重要的星占学意义,而“五星聚会”则更视为特殊。《汉书·天文志》即云:“五星若合,是谓易行,有德受庆,改立王者,淹有四方,子孙善昌,亡德受罚,离其国家,灭其宇庙,百姓离去,被海四方。”“凡五星聚宿,其国王天下,以岁以义,以萤惑以礼,以填以重,以太白以兵,以辰以法。”这面锦是一个长方形护膊用的面锦,长16.5厘米,宽11.2厘米,为五重平纹经锦,经密根/厘米,纬密48根/厘米。纹样题材新颖,风格别致,气势雄伟。宝蓝、绛红、草绿、明黄和白色等五组色彩根据纹样分别显花,织出星纹、云纹及孔雀、仙鹤、辟邪、虎等祥瑞禽兽纹样,上下循环的花纹之间贯穿“五星出东方利中国”文字。绢锦组织结构复杂,工艺精湛。在图案设计、配色及织作工艺上都显示出了极高水准,在总体设计思想中形式和内容受到了阴阳五行学说的影响,反映出特殊的文化蕴含。在织锦纹样中,星、云气、动物花纹有序织出,表达着阴阳五行说中五星为五行之佑及动物纹的概念和含义;真实地说明了五种色彩的经线之配色与金、木、水、火、土五行所对应的五种颜色——白、青、黑、赤、黄——的密切关系。同墓所出的另一残片上有云气纹、羽人纹、星纹和“诛南羌”三字铭文。经专家拼合复原,确认为与“五星锦”为同一织物。把两处铭文连在一起,与《汉书》的一处记载相一致:汉宣帝时,赵充国率兵攻打西羌,临行前星占家占卜,认为五星(金、木、水、火、土)将聚于东方天空,这是若干年才能一见的现象,说明此次军事行动将有利于中原。于是,宣帝赐书:“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。”此锦可能是墓主人帮助中原王朝打败南羌所得的一种赏赐,因此可以推断,此锦是一块典型的汉式织锦,而非当地产品。汉式织锦是西汉至魏晋时期丝织工艺最高水平的代表,汉代丝绸之路的开通,使之得以传播至非常遥远的地区。考古学家在新疆罗布泊楼兰古城遗址、民丰尼雅遗址以及蒙古、俄罗斯、叙利亚等地的1~5世纪的遗址中,都发现分过这种色彩鲜艳的汉式织锦。让人感兴趣的是“五星出东方利中国”这几个字,它是否预示着一千多年后的中国国旗就是五星,并且会给中国带来好运?梅吉庆简介:一、生活经历梅庆吉,年出生于黑龙江省牡丹江市郊区一个农民家庭。年初中毕业后回乡务农。年底参军,年初退伍。年9月入牡丹江师范学校读书,一年后毕业,分配到牡丹江地区文教局工作。年考入哈尔滨师范大学中文系,为恢复高考后的第一届本科生。年再次考入哈尔滨师范大学,读文艺美学硕士研究生。年毕业后留师大中文系任教。两年后调入黑龙江省社会科学院文学研究所,从事文学研究工作。年调入北方文艺出版社,任编辑室主任。年退休。二、职称及任职职称编审。黑龙江省特约研究员、香港孔教学院会员、哈尔滨师范大学客座教授、曲阜师范大学特聘教授、曲阜孔子文化学院教授、中华孔子城孔子专家、尼山名师。中国科普作家协会会员、黑龙江省作家协会会员。三、出版的著作在中国传统文化方面有很深造诣,自著、编著、整理、主编、编选过大量古籍。有专著《中国古典小说论稿》,长篇报告文学《沈青传奇》。编著的图书有唐诗分类鉴赏系列:《唐诗之春》《唐诗之夏》《唐诗之秋》《唐诗之冬》《唐诗动物园》《唐诗植物园》。有历代诗人咏花系列:《香远益清——历代诗人笔下的荷》《暗香浮动——历代诗人笔下的梅》《冲天香阵——历代诗人笔下的菊》《国色天香——历代诗人笔下的牡丹》。编著的图书还有:《山海经图说》,《中国古代将军名称详解》,《书画寻踪》,《植物大观园》。主编的图书有:《佛学丛书》(全4册),《水浒系列小说集成》(全14册),《吴趼人全集》(全10册)。整理的古籍有:校点“三言二拍”(全5册),整理《释迦如来应化事迹》,整理程乙本《红楼梦》,列藏本《石头记》,收入《红楼梦大系》中。校点“四大谴责小说”:《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》。参与校点现代小说《尘世奇谈》,编选有《佛学十三经》(上下册)。还有《白话三国演义》。参编的图书有:《历代名赋译释》,《中国古典小说大辞典》,《中国历代美学文库》。此外,还发表过学术论文、散文、游记、随笔、书评等各类文章数百篇。四、重走孔子路多年以前,就曾萌生重走孔子路的想法,经过充分准备,于年终于成行。从7月22日开始,到9月24日结束,利用两个多月的时间完成了第一次走孔子路。年,又进行了第二次尊孔之旅。这次从9月20日开始,到10月27日结束,时间一个多月。第三次尊孔之旅主要在河北境内进行,这次从年11月27日开始,到12月20日结束。第四次是从年10月24日开,到12月1日结束,历时39天。通过四次实地考察,获得了大量的第一手资料,取得了丰富的成果。为使其成果让社会共享,在所拍摄的照片中,精选了余幅,组成了“跟着孔子去旅行”摄影展。这个展览一经展出,就受到了热烈欢迎,先后在哈尔滨文庙、黑龙江省委党校、黑龙江省图书馆、哈尔滨师范大学、齐齐哈尔大学、齐齐哈尔图书馆、大庆图书馆、山东曲阜、香港、河北沧州、湖北新洲、上海、广东湛江等地展出。“梅庆吉跟着孔子去旅行展览馆”于年9月26日在曲阜孔子文化学院落成。在曲阜尼山、河北沧州文庙还建有分馆。同时还在全国各地举办“跟着孔子去旅行”讲座20多次。并出版有旅行记《跟着孔子去旅行》(上下册),摄影集《孔子周游地域影像志》《梅庆吉跟着孔子去旅行展览专刊》《跟着孔子去旅行·曲阜七日》等力作。上百家媒体对他重走孔子路的事迹进行了报道。


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