原创文化推送你所知道或不知道的吴

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你所知道或不知道的吴越历史(一)——三千越甲可吞吴,春秋至西晋篇本期的吴语社文化推送如约给大家带来吴越地区的历史故事,吴和越的爱恨情仇上图为现在的吴语区分布图,很多时候会存在这样一个疑问,所谓吴语区到底是怎么样一个分布,而它的形成又演绎着怎样精彩万分的故事。吴语区,在中国历史长河之中一个包含着无数精彩传奇之地。在这片海之西,江之南,斗牛星分三吴之土地上,吴和越的文化闪烁着他们独特的光芒,吸引着无数后来人的目光,吴越争霸,三国鼎立,衣冠南渡,纳土归宋种种历史事件在这里发生;孙子兵法,焦尾桐琴,莼鲈之思,画龙点睛种种传奇故事在这里上演。所谓吴语其实全称应为吴越语,而吴语区其实也涵盖吴地和越地两片区域。正如人所周知的那样,这样的地名来自春秋时期的吴国和越国。吴国的开端根据按《史记?吴太伯世家》记载:“泰伯之奔荆蛮,自号句吴,荆蛮义之,从而归之者千余家,立为吴泰伯”,基本上可以认为是出自商朝周太公(即文王姬昌祖父)长子泰伯一脉。而越国的来源相对要复杂得多,有楚国同源芈(mǐ)姓说,夏朝少康后裔姒姓说等等,不一而足。从考古结果而言,从浙江余姚的河姆渡文化,良渚文化,以及存在于上海和浙江的马家浜文化(后发展为崧泽文化),这些同处于长江下游的新石器时代文化不论是在器物工具还是建筑遗址等,无不显示着各种共同点。随着在长达数千年的历史演变中,吴越两国在春秋时期已经基本上如伍子胥所言“夫吴之与越也,接土邻境,壤交通属,习俗同,言语通,我得其地能处之,得其民能使之”。可以说自此开始,偏居东南一隅的吴越之地开始正式翻开了属于自己的璀璨一页,开始走入逐鹿中原的行列。春秋诸侯国分布公元年,吴王阖闾(也就是那位使专诸以鱼肠剑刺王僚的公子光)启用孙武,伍子胥为将大败楚国于柏举,攻入楚国都城,伍子胥鞭尸楚平王。昭王遁,而申包胥入秦,在秦哀公的宫殿前痛哭跪地七天七夜,哀公亲赋《无衣》发兵救楚,史称“哭秦庭”。然而不过十年之后,阖闾发兵攻打越国,却在嘉兴槜李之战大败于越王勾践,伤重身死。继承者也就是那位有名的吴王夫差,而后的故事也就是大家耳熟能详的了,夫差破越,开凿邗沟,攻鲁败齐,至子贡以周礼说伯嚭(pǐ)。与此同时勾践卧薪尝胆,采纳文种范蠡之计,南聘越女授剑戟之术(这段故事后来被演绎成武侠名篇《越女剑》),西请楚士教弩射之技,造就那最终吞吴的三千越甲。伍子胥却因谗言被迫自杀。下图为出土于湖北的越王勾践剑,右图为剑身上鸟篆铭文,从上到下从,右到左分别为,钺王鸠浅,自乍用鐱(意即:越王勾践,自作用剑).而后九年,伍子胥高悬吴都东门的双眼就见证了越国军队进入吴都,最终夫差愧对伍子胥以白练蒙眼自刭身亡。而伍子胥之躯体据传与五月初五被抛入钱塘江,在吴越地区至今流传着以此为端午起源的说法。勾践将都城从会稽(今绍兴)迁到吴都并称此地为吴县,也就是未来苏州的治所。越国的霸权在勾践死后犹如昙花一现般消失,吴越两地此后臣服于楚。秦朝行政规划图秦始皇统一后,将包括现今苏南浙北一带划归会稽郡(见上图),然而治所却并未放在会稽,而是放在了吴县,始皇帝多次南巡,曾在杭州西湖宝石山上留下过秦皇缆船石,在会稽山上刻石祭祀大禹。这一段历史时期,吴越以东楚之名存在,而后霸王项羽正是在吴县以八千江东子弟兵举兵反秦。秦始皇缆船石位于杭州宝石山,传说为秦始皇南巡到到钱塘躲避风浪时的缆船石,但实际上考虑到宝石山的高度和西湖(当时应该还只是钱塘江的一个海湾),此石应只是牵强附会的子虚乌有之物而已在泗水亭长登基之后,吴越的历史迈入了汉代,在西汉初年因高祖实行分封制,吴越大部分被划归吴国,而浙南今台州丽水温州等地则同福建一起划归闽越国,而七王之乱正是以吴王刘濞为中心发动的,动乱平息后,吴国被夺爵,一度划归淮南国所属直至汉武帝时期。此后吴越被划为十三刺史部之一的扬州(现在的江北扬州则属于徐州刺史部见下图),随后东汉中叶会稽郡则以区域过大为由以钱塘江为界,其西为吴郡(治吴县),其东为会稽郡(治山阴今绍兴)。而吴越直到此时都并不是以富庶温柔乡,而更多的是以百越悍勇之地的印象存在于中原王朝的视野中。东汉十三州分布图这一切直到了三国时期终于有所改观,汉末分崩离析,诸侯逐鹿中原,而来自吴郡富春(今杭州富阳)的江东之虎孙氏一脉迅速登上了历史的舞台。这一时期,吴越之地接纳了许多来自北方的士族,包括二张,诸葛瑾等等优秀人才,在东吴当地也形成了以顾陆朱张所谓“吴之四姓”为核心的望族统治群体。在孙权治下,东吴多次用兵山越(山越范围说法不一,大约包括今天徽南,浙西,赣南,闽西北等地),“强者为兵,羸者补户”。这一切客观上促进了吴越地区原属“百越蛮夷”文化逐渐向中原王朝靠拢。孙权画像唐·阎立本作之后在孙吴治下又将会稽三分为临海郡(今浙江台州),建安郡(今福建)以及东阳郡(今浙江金华丽水衢州部分地区)。此后乌程被改名吴兴郡,此时也就是所谓的三吴之地正式形成,包含吴县(今苏州),吴兴(今湖州)以及吴会(今绍兴)。(见下图)东吴扬州行政规划图然而孙皓投降司马炎之后,作为三国最后归属晋朝的地方,所受礼遇并不好,华亭鹤唳,莼鲈之思均是江南士人在此时待遇的写照。不过西晋王朝并没有存在多久,围绕着晋惠帝的都是些诸如官私蛤蟆,胡不食肉糜而凸显他愚蠢暗弱的典故,八王之乱也就不难理解了。中国史上第一次衣冠南渡就这么到来了,这一次永嘉之乱对于国家来说是大不幸,但对于吴越之地来说却是不啻为一次重要的机遇。结语本篇完,感谢大家的阅读,如果疏漏错误之处还请大家不吝赐教。下篇将为大家介绍吴越地区真正开始转向精致典雅的士族气质时期,从东晋直到五代十国时期。备注文中掌故斗牛星分:即星宿分野,吴地属斗宿分野,而越地则有牵牛和婺女之分野泰伯奔吴:泰伯为周文王祖父周泰王子,文王父亲季历之兄,他和弟弟仲雍得知父亲有意传位给自己贤能的末弟季历,于是就离开周地,南奔至当时还是蛮夷之地的荆楚,断发纹身,以视放弃继承权,自称句(gōu)吴,当地不少荆楚人钦佩其大义,自愿追随他,最终在的今天无锡梅村建立吴国。伍子胥离楚奔吴:伍子胥父亲伍奢为楚平王猜忌,与其兄伍尚一起被杀。伍子胥逃离楚国后先往宋后去郑,由郑入吴时过陈国昭关,过关卡时担心因通缉图文被抓,传闻因此一夜白头,得以过关。这段后来被改编为著名戏剧《文昭关》。入吴后碰上当时仍为公子光的阖闾,使专诸刺杀吴王僚。攻破楚国后,楚平王已死,楚昭王逃,伍子胥为泄愤,将楚平王剖棺戮尸复仇。子贡游说:当时齐国相国田常准备出兵进攻鲁国,而子贡以利害说服齐国转攻当时强大的吴国。田常担心师出无名,于是子贡又出使吴国,而夫差此时则派人出使鲁国,索要百宰(即牛羊猪各一百头),子贡以周礼说服吴国太宰伯嚭。劝说其攻齐,随后出使越国,面见当时仍为吴国臣下的勾践,让勾践下定决心复仇吴国。子贡回复吴王夫差时则打消了其对勾践的戒心,最后他则前往晋国,说服晋国准备与吴国一战。吴王夫差大败齐军后得意忘形,进攻晋国,反被晋国击败,而勾践此时乘机突袭吴都,灭亡吴国逼夫差自杀。子贡整个游说过程,存鲁,乱齐,灭吴,强晋而霸越,可谓说客张仪苏秦之先辈。焦尾桐琴:东汉末年,著名文学家琴家蔡邕亡命江海,到达吴会之地时,住在一家人家中。有人以桐木烧火,蔡邕听其火烧之音,认定其为世之良木,忙取出,以此木造七弦琴,琴尾为火烧焦,然而琴音非凡无双。后世将其与齐桓公之“号钟”(一说黄帝之“清角”),楚庄王之“绕梁”,司马相如之“绿绮”并称四大名琴。华亭鹤唳:东吴降晋后,江南士人入仕晋廷,陆逊之孙陆抗之子著名文学家陆机及其弟陆云也在其中。为太常张华所上师,时有“二陆入洛,三张减价”之说。然而陆机的命运多舛,他被卷入了八王之乱,被成都王司马颖拜为都督,战败后收到猜忌被杀。临刑时叹曰“欲闻华亭鹤唳,可复得乎?”华亭在今天上海松江以西。莼鲈之思:同样的,吴郡吴江人(今苏州)张翰也入仕晋廷,为当时执政的齐王司马冏所用,在洛阳时见秋风起,顿时思念起吴地的莼菜羹和鲈鱼脍,长叹:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!”遂辞官归乡,巧合的是,齐王司马冏很快就下台了,张翰也因此躲过一劫,比起陆机陆云的命运显然是要好上许多。版权申明:图片来自网络,参考文献《史记》《左传》《吴越春秋》《三国志》等墨尔本大学吴语文化社ociety预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇

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