千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王随录

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最近读《史记》,读到《孔子世家》有很多感触。孔子生前名位不显,死后备受推崇,最后超凡入圣,到了近代又遭批判,尤其是“文革”期间,“圣人”跌下神坛备受唾骂,真不知道是孔子的错还是当权者的错。读《孔子世家》,里边的孔子才是“人”,既不是“圣人”,也不是“顽固的维护奴隶制的思想家”。你尊敬他,可以称他“夫子”,你讨厌他可以叫他“孔丘”,你跟他很熟可以喊一声“仲尼”,他若对你垂青,你可以跟他周游列国。孔夫子——千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王——大成至圣文宣王,我等书生的祖师爷,传道受业的圣人。泰山下孔子登临处随录《孔子世家》,可见一个有血有肉的孔子。如下:一.景公説,将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧逐衰,破产厚葬,不可以为俗;游说乞戴,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子圣容事,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”二.其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。三.孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备......”......于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。四.定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。......与国闻政三月,粥羔豚着不饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。五.齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。”六.孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负邪?”孔子曰:“要盟也,神不听。”七.孔子喟然叹曰:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”八.秋,季桓子病,辇而见鲁城,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以吾获罪于孔子,故不兴也。”九.孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使而多财,吾为而宰。”十.昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰:“王之使使诸侯有如子贡者乎?”......“王之辅相有如颜回者乎?”......“王之将率有如子路者乎?”......“王之官尹有如宰予者乎?”曰:“无有。”十一.孔子曰:“野哉由也!夫名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足矣。夫君子为之必可名,言之必可行。君子于其言,无所苟而已矣。”十二.(孔子)曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。”十三.古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义......十四.子罕言利与命与仁......子不语:怪、力、乱、神。十五.颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓尔。虽欲从之,蔑由也已。”十六.子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”十七.《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。十八.孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”十九.孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月乙丑卒......高皇帝过鲁,以太牢祠焉。诸侯卿相至,常先谒然后从政。二十.太史公曰:......孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子诸侯,中国言“六艺”者折中于夫子,可谓至圣矣!希望我摘录的这几句话能让大家对孔夫子有更全面的认识,更希望大家有时间读一读文言文的《史记》,在典籍中与历史邂逅。愿读者平安!


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