汉高祖刘邦彭城兵败抱头鼠窜之际的「常蹶两儿欲弃之」的记载中，存在着一些不合理和诡异的地方。我们先来看整件事的出处。（项羽）乃取汉王父母妻子于沛。置之军中以为质。当是时，诸侯见楚强汉败，还皆去汉复为楚。塞王欣亡入楚。……汉王之败彭成而西，行使人求家室，家室亦亡，不相得。败后乃独得孝惠，六月，立为太子，大赦罪人。令太子守栎阳，诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。上边这段记载来自于刘邦的传记。（刘邦）欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食其从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王常置军中。上边这段记载出自项羽的传记。至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。上边这段记载出自樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴四人的合传。以令史从降沛，为太仆，常奉车，为滕公，竟定天下，入汉中，全孝惠、鲁元，侯，六千九百户。常为太仆。上边这段记载出自《高祖功臣侯者年表》，记录的是夏侯婴被封侯的原因。仔细比对原文，我们能够发现，整件事情当中透露着三处不合理和两处诡异。首先，刘邦多次把一双子女推下或踹下马车，为何却没有两个孩子受伤的记载，莫非当时十岁左右的鲁元公主和六岁的汉孝惠帝都是天选之子，拥有不坏之身？这的第一处不合理的地方。其次，刘邦多次把一双子女推下或踹下马车，夏侯婴又多次把两个孩子抱上马车，一踹一抱之间，定然耽误许多时间，为什么刘邦和一双子女仍旧能够神奇地躲过项羽的楚军？莫非刘邦、刘盈和鲁元公主三人都是天选之子，无论三人多耽误时间，项羽的楚军都追不上？这是第二处不合理的地方最后，夏侯婴最后把两个孩子抱在身上，缓慢地赶着马车，为什么刘邦和一双子女仍旧能够顺利地躲过楚军的追杀，莫非刘邦、刘盈和鲁元公主三人果真是天选之子，不管夏侯婴马车赶得有多慢，项羽的楚军依旧追不上？这是第三处不合理的地方。说完三处不合理，我们再说两处诡异。第一处诡异，汉孝惠帝和鲁元公主为何会跟母亲吕后及其他家人分开，为何独独二人能够遇到抱头鼠窜的汉高祖刘邦，而吕后和刘太公则只能在审食其的保护下遇到项羽的楚军？莫非汉孝惠帝和鲁元公主是天选之子，他们的使命是被刘邦找到所以必须跟吕后及其他家人分开？第二处诡异，刘邦把一双儿女推下或踹下马车时到底在思考什么？刘邦在整件事情中为何好似一言不发？是刘邦真的沉默着，还是史书为尊者讳，没把刘邦的人性之恶照单全收？即便整件事有三处不合理和两处诡异，我仍旧坚持认为，此事基本上是真实的，只是有一些水分罢了。我们设身处地地来想一下，当时的刘邦前路未知后有追兵，定然是很绝望的。绝望之际的刘邦，有四种可能：①刘邦和孝惠、鲁元都能平安无事，这也是我们后来看到的历史事实。②刘邦和孝惠、鲁元悉数被抓，然后一起被项羽砍杀。③刘邦抛弃孝惠、鲁元之后，刘邦被抓旋即被杀，孝惠、鲁元侥幸逃脱或是死于战乱。④刘邦抛弃孝惠鲁元之后，刘邦侥幸逃脱，孝惠、鲁元被抓到楚军中做人质，后随吕后等人一起被放归。按当时的情形来看，刘邦应当不敢奢望三人全部平安无事，他最寄希望的应当是他们父子三人中能逃掉一个半个，最好能逃掉的是他本人。要知道，魏王豹被俘后，魏王豹的姬妾全被送到汉王的后宫为奴，但魏王豹仍旧坚持着要活；九江王英布投靠汉王刘邦之后，被项羽的大司马龙且击败，放弃部队从小路赶赴荥阳，妻子儿女悉数被项羽的左令尹项伯所杀；项羽兵败垓下之时，与虞美人上演了一出深情绵绵的戏份，而后抛下虞美人，独自带着八百勇士突围东窜。后来，魏王豹被刘邦的御史大夫周苛诛杀，魏王豹彻底失去翻身的机会，魏王豹的姬妾中有一位姓薄的美女成了刘邦的侧室，还为刘邦生下汉文帝刘恒；九江王英布后来成功翻身，不但拿回了九江，而且得到了更大的封地，也有了新的伴侣，估计也会有新的子女；项羽最后没能逃回江东，只得自刎于乌江岸边，永远地失去了翻身的机会，项羽死后，项氏一族向刘邦投降，被赐姓为刘。倘使刘邦在把一双儿女推下马车后成功逃脱，最后也如我们见到的那样，在垓下击败项羽，或许刘邦在司马迁的笔下就跟魏王豹、梁王彭越一样，是合格的君王，懂得惜身报名以图东山再起：怀畔逆之意，乃败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异敌，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。我们能够注意到，在司马迁的笔下，魏豹和彭越的超强求生欲是值得肯定的，这也反应出，司马迁与众不同的生死观。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎？司马迁在《报任安书》中絮絮叨叨地说了这么大一堆，无非是说，荣辱和颜面不重要，重要的是保住命，只有保住命才能东山再起。当我们了解了司马迁的生死观之后，我们就能得出这样一个结论：刘邦为了活命而抛弃一双子女是正确的。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。套上司马迁这段逻辑，我们还能得出一个更加劲爆的结论：刘邦为了活命而抛弃一双子女只可为智者道，不能为俗人言。但是，站在汉孝惠帝和鲁元公主的立场，则事情是完全不一样的。没错，时为汉王的刘邦很重要，但作为汉王刘邦嫡子的刘盈就不重要了吗？我前边讲过，我认为刘邦「常蹶两儿欲弃之」的记载有水分。我之所以说记载有水分，是我怀疑汉孝惠帝刘盈为了凸显自己的重要而对此事进行了夸大。刘邦的确是给两个孩子弄下马车了，但到底是推的还是踹的或者是哄的呢？很有可能是连哄带骗外加动手，所以两个孩子才没受伤也就没有两个孩子受伤的记载。但是，如果这么记录，就无非突出刘盈的天命所归了。于是，刘盈把整件事进行了夸大，以突出他刘盈是天选之子，是理所当然的皇位继承人：多次被踹下马车依旧毫发无损还能神奇地甩开项羽的追兵，不是天选是什么呢？在加工刘邦「常蹶两儿欲弃之」一事之后，刘盈还用尊异夏侯婴的方式堵夏侯婴的口。婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠。孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也，乃赐婴县北第第一，曰“近我”，以尊异之。夏侯婴总不能对外宣称，其实当时的情况没有那么夸张。参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·高祖功臣侯者年表》、《史记·魏豹彭越列传》、《史记·樊郦滕灌列传》、《报任安书》
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