网传作者为刘邦的手敕太子文,其实是假

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某一日,在某社区,有人为了证明刘邦不读书,复制粘贴了一篇名为《手敕太子文》的文章,这篇文章,号称作者是西汉开国皇帝刘邦。这篇名为《手敕太子文》的文章,原文并不长,先照录如下:吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践阼以来,时方省书,乃使人知作者之意,追思昔所行,多不是。尧舜不以天子与子而与他人,此非为不惜天下,但子不中立耳。人有好牛马尚惜,况天下耶?吾以尔是元子,早有立意。群臣咸称汝友四皓,吾所不能致,而为汝来,为可任大事也。今定汝为嗣。吾生不学书,但读书问字而遂知耳。以此故不大工,然亦足自辞解。今视汝书,犹不如吾。汝可勤学习。每上疏,宜自书,勿使人也。汝见萧、曹、张、陈诸公侯,吾同时人,倍年於汝者,皆拜,并语於汝诸弟。吾得疾遂困,以如意母子相累,其馀诸儿皆自足立,哀此儿犹小也。其实,这篇被一些人认为作者是刘邦的《手敕太子文》,仅从文字上看,就不是秦汉时的作品。且不说语句啰嗦,行文跳跃迂回,跟《史记》中所录的刘邦言辞打不相称,单从「吾以尔是元子,早有立意」一句来看,便知,这绝非秦末汉初作品,秦末汉初人,绝不会说「XX是XX」的话,要么说是用「者也」,要么用「为」,没有用「是」的。如刘邦临死前,提到周勃,用的就是众所周知的「者也」句式:「然安刘氏者必勃也」;如在陈豨造反时,刘邦提到陈豨,用的便是「为」:「豨尝为吾使,甚有信。」既然不是秦汉时的作品,自当不会是西汉开国皇帝的作品,对吧?这篇名为《手敕太子文》的文章,不但出现了秦汉作品中根本不会出现的「是」的用法,在表达的内容上,也有多处与历史事实相悖之处。今举四例。第一处:开篇即与历史事实相悖。按记载,刘邦是丰沛人,并非秦人。丰沛属楚国,秦灭楚的时间是秦王政二十四年。也就是说,在秦灭楚前,秦的政治制度和政策,是影响不到楚人刘邦的。虽然我们现在还不能确定刘邦是哪一年生的,但我们可以确定的是,秦灭楚时,距刘邦举事,已不足十四年,那时的刘邦,早已错过了读书的黄金年龄,秦禁学与否,并不会对刘邦的人生产生什么影响,刘邦也没必要欣喜。这就像你对一个三十多岁的人说,新出台了一项规定,规定禁止读中学了,你觉得这个三十来岁的人,会有什么感觉吗?禁止不禁止读中学,跟他有什么关系吗?更何况,所谓的「秦禁学」,应当指的是李斯提出的「焚书」,这已是秦始皇三十四年的事了,这一年,距离刘邦举事,已不足四年,秦禁学也好,不禁学也罢,都不会对做亭长而非教书匠的刘邦有影响,刘邦的「自喜」,从何而来呢?第二处:「早有立意」与历史事实相悖。「早有立意」这四字,当是「我早就有立你为太子的意思」,是吧?但是,早在汉二年,刘邦就立刘盈为太子,怎么可能在临死前的汉十二年,说出「我早就有立你为太子的意思」?汉王之败彭成而西,行使人求家室,家室亦亡,不相得。败后乃独得孝惠,六月,立为太子,大赦罪人。令太子守栎阳,诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。从刘邦临死前拒绝医治一事来看,刘邦根本不会糊涂到不记得自己曾立刘盈为太子。第三处:「吾生不学书」与历史事实相悖。唐代有个叫章碣的诗人,他写了一首题为《焚书坑》的诗,全诗共四句:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。有的人认字认半边,有的人读诗读一句。很多人经常拿这首诗的最后一句来做论据,证明刘邦和项羽不读书。但其实,这是一首讽刺诗,讽刺的是秦始皇焚书坑儒,诗人说,秦始皇的焚书坑尚为冷,山东就乱了,焚书令一点用都没有,你秦始皇焚书时,刘项已经不需要读书了——因为他们都读完了嘛。这是一种解释,另一种解释是,为了说明焚书坑儒毫无用处,诗人虚构了「刘项不读书」。在史记《项羽本纪》和《韩信卢绾列传》中,明确记载了项羽和刘邦「学书」的事实:项籍少时,学书不成,去,学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:「书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。」于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。卢绾亲与高祖太上皇相爱,及生男,高祖、卢绾同日生,里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮,俱学书,又相爱也。里中嘉两家亲相爱,生子同日,壮又相爱,复贺两家羊酒。之所以把项羽和刘邦都「学书」的事实都录在这里,是希望大家看一下项羽和刘邦对待「学书」的态度。很明显,项羽对「学书」是排斥的,项羽学什么都是半途而废的。但刘邦对「学书」,却没有明显的排斥感,也没有半途而废的记录。因此,我有个大胆地想法,那便是:刘邦学书有成。第四处:结尾明显与史实相悖。刘邦一共生了八个儿子,皇四子刘恒,是在刘邦登基为帝前生下的,三子刘如意,虽没有明确的出生年份,但既然是三子,肯定早过刘恒。因此,刘邦怎么都不会说出「其馀诸儿皆自足立,哀此儿(如意)犹小也」,怎么,刘如意的弟弟都能自立,刘如意反倒不能了?刘如意反倒小了?岂不笑话?而且,刘邦生前,曾安排自己的死忠粉周昌做刘如意的相国,这份安排,可谓是用心良苦,有周昌辅佐,刘邦还会担心刘如意不能自立吗?更何况,刘如意是第二个受封为王的皇子,所封的赵地也是除齐地外最好的,在这样一块安稳富庶之地当王,还有什么不能自立的呢?如果在赵地当王都不能自立,那在边远的代地和淮南当王的刘恒和刘长,岂不更不能自立了?


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