早在《国风·鄘风·相鼠》中就有“相鼠有皮有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”这样的话，其中意味大家可以自己品味一下。历史上这样的诗词还非常的多，其中有几句著名的“脏话”，不仔细想想，真的会以为别人在夸奖你，这也足以见出这些文人的功底有多深厚。
中国汉字文化博大精深，鲁迅先生在《鲁迅杂文选》中写了一篇著名散文，叫《论“他妈的“！》，其中非常详细的说明骂人的艺术，在此就不赘述了。然而文人骂人可不是近代才出现，古人骂人没有鲁迅先生这样直白，他们骂人特别讲究，讲究措辞的严谨规范，引经据典，让读书少、知识面不广的人看不出来，看懂之后觉得更生气。
一、塞上纵驰他日马，城中不斗少年鸡。
豪放派诗人苏轼骂起人来也是相当豪放的，毫不客气，这句诗当中“塞上纵归他日马”取自《淮南鸿烈集解》当中“塞翁失马”的典故，说的是祸福相依，一时间的好事不一定全然是好的，可能会引来祸端，出现坏事的时候，也不一定就是灾难，也有可能会因此得到一些好处。
这里的“归马”隐喻出狱，出狱虽然是好事，但是谁知道这后面会有怎样的事情等待着呢，这也是说不准的。而后一句“城中不斗少年鸡”，则是引用唐代陈鸿《东城父老传》的故事，唐玄生性喜欢斗鸡，当时在长安城中有一个斗鸡小少年名叫贾昌，非常的受欢迎，被封为“五百小儿长”，百姓们都称之为“神鸡童”。
当时还广为流传着这样的一句话：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”有了孩子之后都不用去学习文化知识，只用从小学习斗鸡，比读上十年书都有用。这是苏东坡因“乌台诗案”被关押了一百三十天后于获释当日写下的诗句。这里的“少年鸡”被考证，应该是指当时的监察御史里行何大正一党，苏轼不愿做取媚邀宠的事情。
后来李国文先生这样翻译这一句诗：“老子不想奉陪你们，懒得跟你们这班小人玩了。”苏轼在经历“乌台诗案”之后，内心依然是愤懑不满的，但也不愿意因此同流合污。但在《苏东坡传》中，林语堂先生写到这里时，更多的是担忧，苏轼可能还会因为这句诗词再次遭罪，毕竟当时的他这句话可以说是直接骂了监察御史一党。
二、子系中山狼，得志便猖狂。
“中山狼”出自一篇寓言当中，说的是东郭先生在中山冒险救了一只狼，让它避过猎人赵简子的猎杀。但这只狼脱险之后，非但没有感激，反而恩将仇报的想要吃掉东郭先生。东郭先生非常惊慌，幸好遇见一位杖藜老人，用计将狼骗进书囊中杀死。因此大家将忘恩负义的人称为“中山狼”。
在这句“子系中山狼”中，被曹雪芹用来形容迎春的丈夫孙绍祖，“子”和“系”两个字就合成“孙”，“中山狼”便是形容孙绍祖曾经在巴结贾府，受到贾府的帮助，在后来升职之后便胡作非为，得意猖狂，虐待迎春。
这句话首次是出现在曹雪芹的《正册判词》，《正册判词》是红楼梦第五回里，贾宝玉第一次梦见太虚幻境时候所出现的篇章，警幻仙姑受贾家祖辈在天之灵的托付，前来教化贾宝玉，一起的还有副册判词等，只是当时年少懵懂的贾宝玉，无法明白，这是一种对十二钗的命运的宣判。
三、十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
这句诗出自后蜀花蕊夫人写的《述国亡诗》，原诗内容是：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”在大军来临之际，两国交战，赵匡胤没有怎么花力气就将后蜀消灭了，原因竟然是兵临城下，先竖降旗，十四多万的精兵居然不战而降，让后蜀千万人直接成为俘虏。
铁骑临城，就率先丢盔弃甲的投降，这简直不是大丈夫所为，还不如女子，这的确也是骂人不带脏字了。
四、竖子不足与谋
在楚汉相争的时候，刘邦想在关中称王，但计划却败露，为摆脱这样的困境，他赴约前去参加鸿门宴，在席间，范增喊来项庄舞剑助兴，想要趁机杀掉刘邦。但是项羽却觉得刘邦没有胆量，不敢做这样的事情，借机阻拦项庄，张良献上珍贵的白璧与玉斗，刘邦趁机溜走。这把范增气极了，将玉斗摔在地上，说道“竖子不足为谋”。
这里看似是范增在骂项庄，实际是范增在指桑骂槐项羽项伯，心慈手软，难成大事。这句话原文的出入是司马迁的《史记·项羽本纪》，“竖子”意思是“小子”、“童仆”等。虽然在这里范增并没有说出最直接的话语，但是却是表达他的心声，对项羽的心慈手软而放过刘邦感到绝望。
五、老而不死是为贼
在《论语·宪问》中有这样一句话：“原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！以杖叩其胫。”这话的意思是，孔子的朋友原壤在等待孔子时，岔开双腿坐在地上，孔子到了竟然看见原壤以这样没有礼貌的姿态接待。
就说：“你在年轻的时候就没有礼节孝悌的观念，这样浑浑噩噩的长大之后，也依然是一事无成，也就没有品德来教育后来的人，就这样苟活到老，和害人的贼虫有什么区别。”说完之后，还顺势敲打了原壤的小腿。
这句话本意是孔子用来敲打原壤，使得他注意德行的话，但在后来“老而不死是为贼”被引用到日常生活中，有的人竟然偏激的认为老而不死就是一种罪过。
六、时事且未达，归耕汶水滨。
这句诗出自李白的《嘲鲁儒》，是李白寓居的瑕丘时候所写的，瑕丘也就是当今的兖州，距离孔子故里曲阜非常近，不过数十里，到处都是“鲁儒”，李白和这些人交谈接触之后，发现那些白发苍苍的“鲁叟”们，说话之间一定会说“四书五经”，他们将言将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤书的章句背得滚瓜烂熟，也算是非常有学问。
但当李白向他们请教他们经国济世的策略的时候，这些人就茫然不知怎么应对。实事现状都全然不知，只知道死守章句，我们并不是一类人，这样的读书，不如回去耕田种地吧。
千年的诗词名句，像这样寓意深刻的词句不胜枚举，中国文化博大精深，我们如今读起来，也觉得敬佩有趣。不过这在另一面也说明了，还是要好好学习，不然，别人骂你还是夸你，你都不一定能理解到呢！
参考资料：
《鲁迅杂文选》
《国风·鄘风·相鼠》
《淮南鸿烈集解》