周朝取得“天下”后，行分封制，71国中姬姓之国53个，文王的儿子们就据有16国。这些封国又分公、侯、伯、子、男五等爵位。宋国、虢国、虞国位列公爵，卫国与齐国、鲁国、燕国、晋国、陈国、蔡国同为侯爵。后来统一中国的秦国，与郑国、曹国为伯爵，黄河流域之外的楚国、吴国、越国为子爵。
不知为什么，到了第二代，晋国的国君仍为侯，卫国的国君已降为伯，鲁国的国君（周公之子）和齐国的国君（姜子牙之子）却已升为公。
到了卫国第8任国君时，他决定“奋发图强”，用重金厚赂周夷王，使他的爵位由伯爵升为侯爵，人称卫顷侯。卫顷侯是个改变历史的人，更是扭转风尚的人。在那个尚论功行赏、以礼匡世的时代，他另辟蹊径，曲径通幽，以钱开道，“不战而屈人之兵”，无功而先人受禄。深为孔子所拊掌而叹的“周礼之坏”，是始于他，还是炽于他呢？
卫和是卫国第11任国君，他一定是个聪明伶俐的人，以至父亲卫釐侯很宠爱他，赐给许多珍宝，哥哥卫共伯（不知为什么又降为伯）也喜欢他，也赐了很多财物。卫和显然具有足以改写历史、扭转乾坤的智慧。他明白有比财富更珍贵的东西，转而用那些赏赐收买勇士，在父亲的墓前袭杀其兄，继而承其大位。当犬戎东袭，周幽王罹难，他当仁不让，率军出击，以勤王之功，升爵为公，称卫武公。
这位杀兄继位的卫武公，却是卫国历史上的雄主和贤君。他自儆励治，时常自省，博采众谏，使国泰民安，百姓感其恩，赋《淇奥》歌其德。那句著名的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，就是歌颂他的！
在那个城头变幻大王旗的年代，卫武公罕见地执掌权杖达五十五年之久。在那个人生五十古来稀的岁月，卫武公奇迹般地活到九十六岁高龄。临死前一年，他还作诗自警：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基。”
当时的“南圣人”吴国的季札，将他与卫国的开国之君康叔并列，视为有德之君。汉魏之后，人们在其故地建武公祠，春秋祭祀，追颂其德。
鉴于此，有人认为卫武公杀兄自立，不足信。理由是：杀兄之人，如何能称有德之君。
其实，荣列“中国最佳帝王”称号的唐太宗，其光芒四射的丰功伟绩，不也是矗立在其兄弟们的尸首之上？历史上，弑父即位，成为一代明君的不乏其人，何况是杀兄呢？并且，中国历史上第一位被弑的国君就出在卫国——第13任国君卫桓公被其弟州吁所杀，开春秋弑君史的先河。
对于“君权神授”的帝王们，要启用另一套道德标准吗？
乘雄才大略的卫武公之树荫，此后，卫国的国君们一直高居诸侯爵位的最高一级，直到第39任国君，见国小势弱，自行贬号为卫成侯。正在这时，原本是卫国人的商鞅入秦，开始挖掘所有还幸存的诸侯国的坟墓。
到第41任国君时，卫国已经从立国时的泱泱大国，萎缩到仅存濮阳一地的袖珍小国，其君自贬称号为卫嗣君。
到公元前年，卫国最后一位负责人卫君角连“君”都称不上了，被秦二世废为庶人，卫国前后立国年，传44君，却是所有周代诸侯国中最长寿的国家。
这与它的立国之君乃文王的第九子，冥冥之中有某种机缘吗？一笑。