北京中科医院好不好 https://m-mip.39.net/man/mipso_5112771.html我们在了解《史记》的时候是否想过司马迁也会有错误呢？实际上司马迁很清楚自己的错误所在，所以司马迁才会一强调自己要成一家之言。同时司马迁不是接受不了批评，但是后人却误解了司马迁的内涵，总是以《史记》作为官方的依据。所以在后来的很多史书里面，总能看到照搬《史记》的做法。其实司马迁在描述三皇五帝时期的内容，很多的史料解读都是有误的，尤其是当时司马迁所处的时代局限，让司马迁无法去做到真实可靠。司马迁在秦朝以前还有着千年的历史，但这些历史都来自于传说当中，配合现代考古学的发现，我们就能明白三皇五帝的挤在当中累积了太多的传说，同时司马迁是一个汉朝人。先是经历了秦朝的焚书事件，后来又经历了一次独尊儒术的文化清洗，所以司马迁也无法去掌握到很多的准确史料。而造成这原因的理由我们前面也说到了，那就是司马迁是汉朝人，之前的历史大多数都是继承了春秋战国时期的诸子百家学说，所以很多都是空穴来风的话。司马迁战国时期的特征非常明显，那就是有一个明显的行为，造史。因为当时周朝的文化已经基本确立，而这也就萌发了崇尚古老的思想。而这种基本价值的认知就是，越古老的事情越好。而当时的人们也非常相信历史，认为历史的过去都是美好的。而这也就影响了春秋战国时期人们的认知，想要让人信服那就要找到过去相关的案例。比如什么行为是圣人曾经做过的，什么话又是圣人说过的，似乎没有一个强大的背书，连话都不能好好说了。哪怕是到了现在其实我们也能看出，比如一句话普通人说没有什么太大的影响，但是马云说的就不一样了。又或者是前段时间很火热的鲁迅说，这也是这一现象造成的。司马迁所以春秋战国时期的人们为了能够表达自己的主张准确真实，总会搬出一个又一个的古代名人，但是名人总是有限的，没有了怎么办呢？那就自己现场编一个。所以很多的典故和金句，可能圣人自己都不知道，却从后人的嘴巴里出来了。所以司马迁只能够如同大海捞针一般去挑选那些零碎的记载，但是不管司马迁如何去挑选都避免不了一个事实，那就是这史料原本就是假的，那你如何去修改准确呢？但是司马迁依旧是伟大的，这就在于司马迁留下的商代记载当中，很多都是值得信任的，在甲骨文所记载的商代先王排序里，也基本和司马迁描述的一样准确。老子但是司马迁最大的问题还不是在于史料来源的不可靠，而是文化认知方面的局限性。例如司马迁是一个儒家思想下的作者，他认同的观点也多来自于儒家思想。这也就导致春秋战国时期那些诸子百家的思想不能得到一个公平的对待，更为可怕的是秦朝时对其他文化的打压，这也就让司马迁对过去的文化和思想有了一些陌生。其中最能说明问题的就是关于老子的描述，可以说司马迁笔下的《老子韩非列传》是最为失败的一个章节。老子其中有关于老子所处的时代还有生平，甚至到老子留下了什么思想和著作，全部都是一塌糊涂，很多的环节还会自相矛盾。比如说《道德经》出现在什么时代，又是在什么样的背景下所创作出来的，反映了一个什么样的时代价值？这些都混乱不堪。所以后人再去引用司马迁的《史记》时，只会把这个错误不断地延续下去。简单来说其中第一个问题就是老子和孔子之间的关系，司马迁记载了一件孔子问礼于老子的事情。这件事被记载于很多的史料当中，例如《礼记》和《庄子》里面也同样提到了这件事。但奇怪的就是在描述这一段之后，司马迁来了一句老子可能是老莱子，也是楚国人。写的书并不是《道德经》，而是另外十五篇不知道名字的著作。那么按照这个说法，老子的年龄并不会比孔子大，而是差不多时代出生的人物。但我们不要因此误会了司马迁的用意，之所以司马迁会保留两段不同的记载，并非是故意暴露破绽，而是一种尊重历史的态度。因为自己存疑，所以才把有可能的答案都留下来，等待将来的考证。所以这也是司马迁非常重要的纲领之一，可是现在很多人误解了司马迁，认为《史记》就一定是对的。其实司马迁从没有这么说过，更没有不承认自己的错误，反而是特别坦然将自己的态度留在了《史记》当中。
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