有人去过北京中科医院 http://www.xuexily.com/m/昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路［上穴下鸟］远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之类，更难枚举。镜花缘译文昔日曹大家写的《女诫》说：“女子该有四种品质：一是女子的品德，二是女子的言行，三是女子的容貌，四是女子的女红。”这四样是女人的主要品质不可不具备。我现在以班昭（即曹大家，因嫁与曹姓故也称曹大家）的《女诫》开篇，为何？都是因为此书所记载的事虽然是闺阁琐事，儿女闲情，可是如曹大家所说的四种品质皆具备的人，不在少数，她们金玉其质，玉洁冰清，如果不是平日恪守女诫，谨遵良言，怎么能达到这样的品行？怎能因为故事发生太过久远，人有妍媸，就让故事泯灭不得流传？所以我在灯前月下，闲暇之余，研墨提笔，汇总成书：抑恶扬善，各安其所。我所写的虽然都是琐碎的事，但是中心思想符合正统理念，淫词秽语一概不录。这书中的奇奇幻幻，都是因为群芳被贬谪而引发的。你试着看看首卷，便知道大概了。话说天下的名山，除了王母居住的昆仑山之外，海外群岛当中有三座名山：一是蓬莱，二是方丈，三是瀛洲。三座名山远离神州大陆，高耸异常。当年《史记》曾说这三座名山都是神仙居住之所。后来《拾遗记》和《博物志》赞叹三座名山宝物很多，风景很美。最让人喜爱的有常年不谢的鲜花，二十四节气都不枯萎的仙草。其它如仙果、光彩熠熠的林木、品质良好的五谷，得天地精华的粟米等等，数不胜数。镜花缘注释妍媸：美和丑。意译部分其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。直译：表彰贤者，鄙视不肖者；女子有女子的样子，妻子有妻子的样子，规则就按规则来，变通按变通的法来。直译太啰嗦，所以意译成：抑恶扬善，各安其所。而曲终之奏，要归于正。译成：中心思想符合正统理念。都是道路窎远，其高异常。译成：三座名山远离神州大陆，高耸异常。镜花缘译者语高中的时候喜欢文言文，偶然有机会买了《镜花缘》和《聊斋志异》的合订本，到现在已经十多年了。现在认识了自媒体这种新生事物，一下子萌发了要翻译《镜花缘》的念头。本人本来就喜欢志怪小说，又加喜欢文言文，更加喜欢自媒体这种没有太多约束的写作形式，于是拿出尘封多年的《镜花缘》，开始翻译文言文之路。一是想提高自己的文言文化水平，二是希望更多的朋友认识喜欢这部古典志怪小说。因为业余时间有限，所以每天只翻译两段，望喜欢的人见谅。毕业多年，水平有限，我翻译的这部小说的准则是力求通顺，前后达意。最难把握的意译部分，放在了注释下面，如若不对，欢迎大家留言指正。注释部分主要是解释一些古今通用的生僻词语。
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