《史记》被誉为二十四史之首，司马迁也被称为太史公，一千九百年来被儒家和史家推崇。
实际上以前也有人怀疑过《史记》记载失实，主要还是前后矛盾，比如始皇帝的出身，还有一些是两人密谈，帝王与妃子在床上交谈，根本不可能传出来的，也被司马迁写的惟妙惟肖，如同司马迁在旁边看到的一般，但是那时候没有真正的证据。
近些年来，由于各种文物出土，这些文物中有各种记载，一次次证明了《史记》有失史实，如《竹书纪年》、《睡虎地秦简》、《清华简》……
之前我也有文章写过，这里不多说。
今天就说一个简单的逻辑……
秦律，作为秦国全国四十多个郡，几百个县，每个县都有一部秦律，但是秦国灭亡后，秦律莫名其妙的消失了，后来儒家和史家将秦律消失归罪于霸王项羽火烧咸阳。
呵呵，真的么？
咸阳一把火烧了全国的秦律？
两千年来，就没有其他盗墓贼？就从来没出土过秦律？
显然不可能，直到现代才会有秦律出土，说白了就是儒家影响远不如从前。
这也不是这文章的主题，但是作为秦国名将司马错的后人，司马家是秦国大世家，从后来司马欣被封为塞王（要说明一下司马欣是项家的救命恩人，救过项梁），可以知道司马家实际在秦末乱世，实际上没有受到太多损失。
所以司马迁高祖司马昌还是秦国铁官，曾祖司马毋怿就为汉市长，祖父司马喜成为五大夫，父亲司马谈为太史令，而司马迁本人为太史令，中书令。
可以看出司马家在汉朝是蒸蒸日上的，嗯，这里说明一下司马迁不是祖孙三代为太史令，而是两代。
我说这么多是想说明，司马家没有受过多少损失，作为秦国的百年世家，秦律必定有，那么司马迁在《史记》中对秦朝关于律法失实到底为何？
最容易想到的就是《史记》对陈胜吴广起义理由是“失期，皆斩”。
《睡虎地秦简》中《秦律十八种.徭律》：失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。“誶”实际上只是斥责，“貲一盾”罚一盾，“貲一甲”也只是罚一套铠甲，“水雨，除興。”遇上雨水，像洪水，那么就是免除这次征召。
司马迁家不会没有秦律，但是司马迁为何如此？太史公真的一心奉公？
看看武帝的做法就知道了，这书明显有问题，才一把火烧掉，对司马迁的惩罚也是极其羞辱的。
不过司马迁的做法却得到了后来的儒家称赞，毕竟更黑秦朝，于是乎，《史记》变成了“史家之绝唱，无韵之离骚”，说白了《史记》是儒家想要的史书，是当时世家想要的史书，汉朝灭亡之后，《史记》就被推广起来。
说白了就是没有“奇技淫巧”，没有考古，没人可以识得真伪，到了现代，证据才如雨后春笋一般冒出来，那是因为儒家影响大不如前，无法控制整个舆论，还有是科技的发展可以一次次验证着真伪！