司马迁（公元前年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
太史令也称太史，官职名，相传夏代末已有此职.西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。
也就是说当时司马迁的主要工作也就是给国家记录一些事件而已！
论到上上辈的话司马迁的爷爷就已经是秦朝的铁官（管理铁的冶铸事业的机构）再到他爹司马谈，做了汉武帝的太史令，再到他！算是继承家业吧。
10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。
这件事可以说是给未来的《史记》著成打了个基础！
司马迁的父亲也是太史令，他一直都有一个愿望，就是想编撰一本史无空前的巨著，他们做史官的，工作都是与历史事件、文化相关联，那么如果编成一本书，后世人又在其上添加新的纪文，按现代话来讲就是拍一部纪录片！
可是自己年岁已高，虽然收集了大量的材料和阅历，但是国之大，范围之广，历史沿革有久，想要编写并非一朝一夕之事，所以只能把自己这个梦想寄托于自己的儿子司马迁身上。
于是呢，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的全国的漫游。司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，亲自去前线采访当记者，获取第一手材料，用来保证《史记》的真实性和科学性。
我们说纪实事件，记录的肯定需要是具有真实性质的，不然这本巨著也就完全没有意义了！
比如孔子的儒家思想，虽有熟学，但还是自己亲身体验了一趟，则他去了曲阜！
比如好客养士的孟尝君，为什么会好客呀？为什么又要养一群闲人呀？所以他去了薛城！
这样的游历不仅增加了他的学识，也丰富了他的眼界，更加注重的是他得到了他想要知道的历史文化故事！所以说司马迁的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。
两年的游历之后，便回家开始一边上朝一边忙于写下自己的所见所闻。
然而！似乎每一件巨著问世都必须经历浩劫一般，司马迁亦如此，那就是“李陵之祸”
后世记载：李陵出兵征讨匈奴大败而投降！汉武帝问责，而朝堂上众大臣皆不敢语，而汉武帝便问向史官司马迁。
我们都知道李广利是个庸才，而李广利为了名正言顺的当官便和李陵一同前往，自家的亲戚自家亲啊，司马迁作为一个史官，说出的话断然不会是偏向或着袒护哪一方，用他的话来讲就是：“若有偏心，则史记无正史也，编其何用”
但是汉武帝听了就不舒服啊，认为司马迁是在帮李陵辩护，接而贬低自己和李广利，一怒之下便打下了大牢，交廷尉审理！
更大的灾难来了！
传闻李陵投靠匈奴，带兵攻打大汉，汉武帝又是一怒之下把李陵的家眷全杀了，而一个传言也把司马迁逼到了死刑上去。
依当时的法律，死刑犯有两种选择，要嘛交钱处“腐刑”要嘛直接斩首！这不是羞辱人嘛，本想一死了之，但是满腔热血依旧在，且励志要写出史记的司马迁，多番考虑后决定“人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山”。要完成写史书的夙愿，就只能忍辱负重，希望后续能有一线转机。
果然，几年后，汉武帝大涉天下，司马迁也被放了出来，做了中书令，但他并没有觉得光荣，反而觉得是羞辱，后续的生活与工作也基本都是与编写史书有关！因为只有着项工作才与自己忍辱存活于世有关！
终于，在公元前91年时完成了这部巨著。《史记》一书包含了政治，经济，战争，学术等范围极广，可以说是百科全书！
司马迁在精神上、性格上、思想上都是一个傲岸不屈、不可摧毁的巨人。
总结一下：在当时的情势下，他不可能在行动上反抗那强大而残暴的统治力量。统治者可以损伤他的肉体，但却无法征服他的思想，战胜他的精神。而且，经过此次事件，使他的思想更加成熟深刻了。他重新审视了自己过去的人生观、世界观和对统治者的态度，思想发生了重大的变化。
而这也正是司马迁传递给后世人的精神！很多时候当有梦想想去完成的时候，最忌讳半途而废，有多少人是经历了些许挫折就放弃自我？
所以我认为司马迁不仅是历史文坛上的大家，更是历史文化精神的伟大传递者！
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