二十四史中哪部文学和史学水平最高,哪部最

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二十四史的说法源自乾隆皇帝,总计四千多万字,记载了黄帝到明朝崇祯十七年(年),四千年左右的历史。二十四史是我国宝贵的精神财富,除了前四史之外,只有一部新五代史属于私人撰写,出于众人之手的史书尽管卷帙浩繁,可即便是同一部书的某些篇章水平也是略有不同,所表述的东西也不能一以贯之。在二十四史之中,若论文学水平和史学水平,史记和汉书可以并称第一,而且各有千秋。自《史记》和《汉书》问世之后,关于两者孰高孰低的争论就没有停止过,有的人褒《史记》贬《汉书》,有的人褒《汉书》贬《史记》。唐代著名的史学家刘知几就批评司马迁:皆采为逸事,编诸史籍,疑误后学,不其甚邪!而宋代的史学家郑樵对《汉书》有过激烈的批评,他认为班固写史:······自《春秋》之后,唯《史记》擅制作之规模,不幸班固非其人,遂失会通之旨,司马迁之门户自此衰矣。总之唐以前更重视《汉书》,宋以后更看重《史记》。宋代著名的大儒朱熹将所藏《汉书》44部送白鹿洞书院,希望学者们可以耐心研读。我们今天再来阅读《史记》和《汉书》的时候,将二者并列是毫无问题的,那么两者之间有哪些细微的区别呢?我试着举几个例子说明一下。同样是写项羽的传记,《史记》中有《项羽本纪》,汉书中有《项籍传》,虽然班固所写全部来源于司马迁,但是偶尔还有剪裁。项羽取得巨鹿之战胜利之后,史记这样描写:楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。同样的描写,在《汉书》之中,就变成这样:楚战士无不一当十,呼声动天地。诸侯军人人惴恐。于是楚已破秦军,羽见诸侯将,入辕门,膝行而前,莫敢仰视。司马迁连用三个“无比”,看似啰嗦,实际上加强了楚军的气势,突出了项羽的勇猛,而在班固这里,行文虽然简洁,气势却是输了司马迁一筹。当然班固也补充了很多史实,《史记·高祖本纪》里面没有记载刘邦是如何称帝的,而在《汉书·高帝纪》更加清晰的写出了刘邦继位的始末:于是诸侯上疏曰:“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下:先时,秦为亡道,天下诛之。大王先得秦王,定关中,于天下功最多。存亡定危,救败继绝,以安万民,功盛德厚。又加惠于诸侯王有功者,使得立社稷。地分已定,而位号比拟,亡上下之分,大王功德之著,于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”······汉王即皇帝位于泛水之阳。尊王后曰皇后,太子曰皇太子,追尊先媪曰昭灵夫人。还有很多仁者见仁智者见智的问题,比如萧何的传记本来很是简略,《汉书》却加进去很多事件,并没有进一步对萧何的性格进行补充式的描写,所以有的人喜欢,有的人就不喜欢。《史记》和《汉书》除了写法有不同见解,作者也受到了不同程度的嘲笑。班固在《汉书·司马迁传》中这样评价司马迁:是非颇缪于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫······以迁之博物洽闻,而不能以知自全······前一段是讽刺司马迁太过于看中社会的底层以及当时环境下不太受


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