这日看到有的博主由于《史记》中的一段话，便估计秦始皇要传位给扶苏，现实果真如许吗？咱们来看这句原话：
上病益甚，乃为玺书赐令郎扶苏曰：与丧会咸阳而葬。
这段话简明明白即是秦始皇感触本身的病越来越重了，便下旨让扶苏回咸阳奔丧，不少人便凭仗这句话明白为秦始皇指定扶苏归来掌管葬礼，从而以掌管葬礼为根基估计秦始皇想传位给扶苏，本来是想多了。秦始皇确实宗旨是想在本身下葬以前，悉数儿女都能归来奔丧。
那时秦始皇的悉数儿女都在咸阳，赤子子胡亥跟在本身身旁，惟有扶苏由于始天子的旨意被发配到了边境，《史记》原文：
上使监兵上郡，蒙恬为将
身为边关守将是不能擅离任守的，身为监军的扶苏一样如许，假使秦始皇不在临死以前下旨让扶苏归来，很或者会呈现秦始皇下葬，扶苏想奔丧而不能奔丧的逆境，以至呈现冒然奔丧致使擅离任守被军法处分的惨剧。
那末秦始皇到底是不是想传位给扶苏呢？史乘中没有定论，那咱们也许参考后代汉宣帝与太子的一段对话。
汉宣帝即是以前电视剧《乌龙闯情关》中刘病已的史籍底细，别看电视剧中他是个小泼皮，但在确实史籍中，汉宣帝的史籍成果远高于汉武帝，并且在汗马功劳的后面险些没有缺点。
之因此将这段对话当做参考，是由于在此以前汉宣帝的太子跟扶苏干了统一件事务，那即是在父亲处分崇奉儒家的官员后，来替这些儒生讨情，并对父亲的执政宗旨提议贰言。让咱们来看看汉宣帝是何如答复的：
帝做色曰：“汉家自有轨制，本以霸霸道杂之。怎么纯任德教，用周政乎！且陋儒不合时宜，好是古非今，令人眩于名实，不知所守，何足委派！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”
这句话真是归纳得太精辟了，简明来说即是做天子既要用霸道也要用霸道，哪个好用就用哪个，以至还也许掺和在一同用，浅显来说即是一手拿棍棒，一手握甜枣。果真像儒生吹牛的那样模仿周代礼法即是扯淡。
这些儒生眼妙手低，只会海阔天空毫无推行阅历，并且专长挑拨离间，用春秋笔法修正史乘从而协助本身借古讽今，把民心都玩坏了，何如能委以重担。我死后祸乱我汉家山河的即是我这个太子啊。
话都说到这份儿上了，遵循寻常情景这个太子就要被废掉了，但汉宣帝这个太子的情景至极非凡，这就牵掣到华夏史籍中知名的恋情典故故剑情深。
从来汉宣帝小时刻落难民间，与本身的结嫡老婆许平君认识于微末，比及汉宣帝被迎立为天子后，大将领霍光权倾朝野，专心想扶本身的女儿霍成君当皇后，此时底子尚浅的汉宣帝鄙弃冒着跟霍光撕破脸的危机，下了一路怪异的圣旨，疏忽是说在我贫窭的时刻，很喜爱一把古剑，此刻我至极惦念它，众位大臣有谁有举措帮我找把它找归来？
很快便有大臣明晰了天子所说的古剑指的是本身的结嫡老婆许平君，因而大臣们便奏请立许平君为皇后。因而可知汉宣帝对本身这位是于微末的结嫡老婆何等情深，只能惜许平军在生下儿子未几后便被霍光的老婆下迫害死了。
即使汉宣帝在霍光死后为本身的老婆报了仇，但天人永隔成了永远的怜惜，并且许平君生下的这个儿童便成了汉宣帝心中仅有的念想，这个儿童即是前方提到的顶嘴汉宣帝的太子，因此汉宣帝明领会这个太子将祸乱汉家天下仍然没有忍心废掉他的太子之位。
假使没有这一层情绪成分，汉宣帝能说出如许的话，毫无疑义即是想废太子了。同理，咱们也许相比一下，汉宣帝跟秦始皇都是属于雄才大致，霸道霸道兼用的一代明君，扶苏和汉宣帝的太子都干了一样一件事，那即是为儒生言语，也险些都被儒家那一套学说洗脑了。
扶苏跟秦始皇之间可没有许平君皇后这一层情绪瓜葛，因此很显然秦始皇底子就没有想传位给扶苏的道理。与此相悖，秦始皇将胡亥带在身旁，并让他伴随赵高研习秦国的公法轨制，却是有很粘稠的传位意向。
客观来说，秦二世继位往后杀光了本身的手足姐妹，同时又除去了权贵李斯，在某种水平上曾经是逾额实现帝王霸业的职责了，可是他没有料到效率过高致使赵高一家独大，把本身弄成了傀儡。
咱们也许试想一下，假使崇奉儒家学说的扶苏继位了，在秦代末年，农人造反四起权贵当道，需求雷霆权谋帝王心情才干力挽狂澜的史籍处境中，他能展现的比胡亥更好吗？我认为只会更糟。
末了增加一下汉宣帝的太子名为刘奭（shì），也即是后来的汉元帝，他的老婆名为王政君，后来完结了西汉王朝的儒生王莽恰是她的侄子，汉宣帝一语成谶。
.05.19
瓦尔登的舵手一份知交，一份认同