读一读史记吧,读读这个被汉武帝阉了的

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司马迁是个正直的人,因为打了败仗的李陵求情,被汉武帝执行了宫刑。司马迁是个能忍辱负重的人,刘彻阉了他,他还留在刘彻身边,为他做记录官。司马迁是个了得的人,穷天人之际,通古今之变,成一家之言,呕心沥血,写成了《史记》。如果你仔细读过《史记》全书,配合相关史料对于司马迁的认识,就会明白:司马迁从来就没有要写一本“好看”的书,或者该说,他没有要写一本光是“好看”的书,“好看”在他自觉而严格的写作标准中不是那么重要。对于《史记》这本书,司马迁有更广阔且深刻的动机及目的。我们不能,也不应该抛弃这位伟大作者的主观动机及目的来读《史记》。只将此当作一本好看的书,只选择好看的部分来看,这样的阅读态度与方法,一方面对不起付出了生命与自尊的代价来写作的司马迁,另一方面也限制了我们能够从《史记》中得到的领悟与启发。读《史记》,一定要有耐心(甚至要有知识上的勇气)走入这片文字的荆棘丛中。如何读史记?很简单的基本态度,就是谦虚地面对这本大书,认知这样一本书的内容和安排出自远比我们博学、聪明、深思的伟大心灵,因而愿意尽心竭力地去探触书中形构的复杂历史世界。不只要从头到尾通读,而且在细读的过程中,要不断追问为什么:为什么司马迁这样写,为什么司马迁如此繁写、如此简笔,为什么司马迁如此分配相关内容,为什么司马迁如此安排篇章及行文顺序……所有的为什么都必须、也只能回到《史记》的文本中找寻答案。令人惊讶的是,愈是积极探问为什么,就愈是会在《史记》中挖掘出相关的解释,读到原本忽视了的,或是读不到的意义。换句话说,今天针对《史记》能够发出的种种疑问,似乎司马迁早在写作之时,就在文章之中或文章之间准备好了给我们的回应。用这种方式读《史记》,逐渐就会明白,光是将《史记》当故事书来读,只看到其中“好看”的部分,会多么浪费!司马迁的历史意识、他那既辽阔又深邃细致的心灵,远远超过一个说故事的人。而且,由这样一颗既辽阔、深邃又细致的心灵流泄到笔下的故事,也就充满了多层次多曲折的感情与经验表达,无法用单纯听故事的轻松态度司马迁告诉我们,他写《史记》就要写人物的动机、行为,事情的前因后果,但这不是目的,而是手段。他的最终目的是要教我们,人事之上有一个更高的原则。这个原则有一部分是分析性的,你希望得到什么结果,就在运用权力或者做人做事上如何做。另一部分则是伦理道德的,我们判断好人坏人、好事坏事时,要有一个基本的道德高度。


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