北京看湿疹的好医院 http://m.39.net/baidianfeng/a_8814675.html原文：黄帝者，少典之子姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。黄帝，少典的儿子，姓公孙，名叫轩辕（也就是说黄帝的名字是公孙轩辕）。黄帝生下来就很不平凡，奇异神秀，很小的时候就会说话，年幼的时候敏捷聪慧，长大之后笃厚奋勉，成年之后聪慧睿智。在公孙轩辕（黄帝）的那个年代，神农氏（的统治）经历几世已经逐渐衰落了（由此可见，在黄帝之前诸侯各部落中最强大的应该是神农氏，是各部落的共主。）。诸侯之间相互侵略征伐，他们对待百姓凶暴残虐，但是神农氏却没有能力去征讨他们。有鉴于此，轩辕便开始训练士兵学习使用武器打仗，以讨伐那些不遵王命（享：贡献，上供。不享，可理解为不遵王命。）的诸侯，于是大家都来归顺（宾：归顺，服从。），尊黄帝为领袖。在诸侯之中，只有一个叫蚩尤的最为残暴，没有能够征伐。炎帝（此处用炎帝，与前面的神农氏有别，个人认为炎帝应该是黄帝时期神农氏部落首领的帝号，犹如公孙轩辕称为黄帝。）想要侵略欺凌各诸侯，于是那些诸侯就都归附了轩辕。轩辕于是整治道德振兴军队，研究四时五行节气，种植五谷（蓺：艺的异体字，种植。五种：即五谷。），安抚万民，测量四方（个人觉得度应该读作duó，理解为测量。），并且训练熊、罴（pí）、貔（pí）、貅（xiū）、貙（chū）、虎等猛兽，用它们来与炎帝在阪泉（阪泉，现在普遍认为阪泉在今河北涿鹿县内。）的郊野对战。经过了三次战役之后，黄帝打败了炎帝，成为了各部落的首领。蚩尤作乱，不遵守黄帝的号令。于是黄帝征集各个部落的军队，与蚩尤在涿鹿（今河北涿鹿。）的郊野大战了一场，最后打败了蚩尤，擒获并杀了他。（有观点认为这场战争是两个部落联盟之间的，蚩尤并不是独自在作战，不过司马迁在史记中并没有点出，个人觉得他这样写可能是为了表现出蚩尤的残暴，失道寡助，以此来对照出黄帝的得道多助。）最后众诸侯都尊推轩辕为天子，取代神农氏，帝号为黄帝。凡是天下有不归顺的，黄帝便去征讨，平定之后就离开了，劈开大山打通道路，从没有在一个地方安定的居住过。黄帝向东到达了东海，登上了丸山（今山东潍坊境内。）和泰山。向西到达了崆峒山（今甘肃境内。），登上了鸡头山（属崆峒山）。向南到达了长江（古文中江如没有特别指出，即专指长江。），登上了熊山和湘山（熊、湘说法太多，不知道确切地点）。向北驱逐了荤粥（荤粥读作xūnyù，古代北方的一个部族），与诸侯在釜山合验了符信（符，古代的一种信物，如虎符），在涿鹿的山坳之处建了城邑（阿ē，凹曲处）。黄帝四处迁徙，没有固定的居所，（无论到哪里）都是居住在军营以防卫。黄帝下属的官职都用云来命名，军队称为云师。设置了左右大监，来监察各诸侯部落。此时万国和睦，因此自古以来祭祀鬼神封禅山川的次数要数黄帝最多。黄帝得到了上天赐予的宝鼎，按照太阳的规律推测时节的变化（，同“策”）。任用风后、力牧、常先、大鸿等人来治理百姓。黄帝顺应天地时节的规律，阴阳的变化，生死的道理，兴衰存亡的依据（难，古同“傩nuó”，古时的一种祭礼，个人认为应理解为根据祭祀的结果来判断兴衰存亡）。按照时节来播种百谷草木，驯养鸟兽虫蚕，广泛地收集日月星辰水波的规律，以及土石金玉的用法，黄帝做天子时勤政为民，心力耳目都饱受辛劳，节约使用各类事物。他具有五行中土的祥瑞征象，土色为黄，所以号称为黄帝。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/tzrz/6257.html
