“秦王扫六合，虎视何雄哉！”出自李白《古风》其三
秦始皇作为我国非常著名的一位君皇，即便放在悠久的历史长河中，也依然是排得上号的一位雄伟的君主，但是在这么多年里，我们却常常能够听到一些“秦二世而亡”、“伐无道，诛暴秦”等等。
历史对于秦国的批判，甚至在许多史料上也都记载了关于秦始皇负面的记载，让许多国人都认为秦始皇不过是一名无道的王，但是在湖南出土的76封竹简却专家们一改前言，而这些结论甚至也会颠覆每个中国人对这位伟大的秦皇的认知。
一、暴秦之君——秦始皇
众所周知，中国有着非常悠久的封建历史，而在这漫长的封建帝国时期，皇帝一直是至高无上的权力象征，而对于历史了解的小伙伴应该知道，皇帝这一称号就是秦始皇所成立的，他在统一了周朝之后的，终于结束了长达数百年的分裂，结束了春秋战国以来的群雄割据局面。
而在这个时候，秦始皇认为自己的功绩盖过了五皇六帝，于是为自己选择“皇帝”这一威武的称号，因此秦始皇也被称之为始皇帝。
通过这番短短的描述，相信所有人都已经能够确定，秦始皇是一位非常有能力，而且留下了许多名垂千古事项的皇帝，但是他虽然完成了统一的大业，秦国却没有走向千秋万代，而是短短的二世而亡，甚至他的儿子胡亥并没有太长的统治时间就被各路的起义军所打倒，更是被项羽一把火烧尽了阿房宫。
当然秦二世而亡的历史原因，每个人想必都有所耳闻，暴政以及对人民的压迫，使得民心尽失，民怒达到了极点。
并且根据历史的记载，秦始皇作为英明的君皇，竟然在统一六国之后，没有使用安抚人心，大力推行仁政的方向，而是选择了加重赋税，修建阿房宫与长城这种庞大的工程，将六国百姓陷入于水深火热的灾难当中，且即便民间怨声载道，秦始皇却自始至终没有任何察觉，这一切是否真的符合历史的真相呢？
或许作为一名高高在上君皇，确实不会对普通老百姓们的声音太过于在意，他也已经不必追求于百姓们的认可，但是对于一位完成统一的英明君皇，实在让人不敢想象，这是同一个人的所为。
在《史记》一书中记载了许多珍贵的历史事件，那其中也包括了陈胜，吴广在大泽乡起义的时刻，在文章中提到根据秦国的律法，只要施工逾期迟到，就会将所有的工人杀掉这种律法听起来多么的骇人听闻，但是事实上真的是这样的吗？
二、湖南出土的竹简
正是由于前文中提到的，史记将秦国的覆灭原因指向了秦皇对于百姓的剥削，以及惨人道德律法，但是我们从后来的各种出土的文物。
以及相关的秦国历史记载，却发现其实真正的历史并非完全如书上所说，我今天就不妨让我们结合一下从古墓中出土的文物来，重新认识一下这段历史。
在年的时候，从湖南出土的一批竹简，让许多现代的专家学者以及历史的文人们。对这位一直臭名昭彰的秦始皇有了新的认识，甚至从前那个焚书坑儒，天下唯我独尊的恶魔也渐渐的变成了一个爱护自然的环境保护主义者，这究竟是怎么一回事呢？
这批珍贵的竹简，在一开始并没有被国家所获得，而是流于香港一位富商的手中，在年时，这位富商将至76枚秦朝的竹简赠给了岳麓书院，儿子才慢慢的揭开了，被隐瞒了千年的真实的历史，其上所记载的事情，大大的颠覆了人们对于秦始皇固有的认知。
在历史上，秦国一直是生活在陕西一带的国家，而秦始皇在统一之后，也一直居住在此，但是曾经他为了让其他国家的原住民，居民都归顺于他的统治，就策划了一场国内的巡视计划。
目的就是让全国各地的民目睹他的天威，这场活动也如他的预期举行，很快秦始皇与他的大部队就到达了如今的湖南地区，而当他们到达一处名为湘山的地区时，却有一条河流挡住了秦始皇的去路。
面对着眼前这条汹涌的大河，秦始皇的部队犯了难，但是作为风头正盛的一国之君，秦始皇面对这种突如其来的阻碍非常不满，但是无奈风浪实在太大，只好站在岸边观望，在这个时候他叫来了随从询问关于湘山地区的各种事项，随后他得知这处山脉并不过简单。
大多数的史料记载，这个地区曾经是尧之女、舜之妻的埋骨之地，而当时震怒的秦始皇决定将这座山的所有树木砍光，裸露出猩红的土地，这样的记载无疑将秦始皇的荒淫无道描写得淋漓尽致，身为一国之君，他既不敬畏神灵，也丝毫不敬重女性，这无疑是值得背上千古骂名的事件。
但是在富商所赠送的楚简中所记录的是却相去甚远，在阅读了这批文物内容之后，也有许多专家开始改口，希望人们能够停止这么多年来对秦始皇的抹黑。
三、重新审视的历史
这批秦朝的竹简也非常详细的记载了这件事情，但是除了起因以及过程非常接近，都记录了秦皇南巡的事件，但是结局却让人有些愕然，根据竹简上的记载，秦始皇到达香山地区之后，不仅没有让随从们砍光树木，而是下了道诏书，书中内容记录了秦始皇登山的过程。
并且秦始皇在登山之后对于山上的风景赞叹有佳，于是下令，从此之后任何人不得进山砍树，明示这也是对自然环境的一种保护。
不仅仅是这一件事情，竹简上的内容与司马迁以及诸多的史料记载都有着巨大的不同，甚至让我们不敢相信这是同一个人同一件事情。
而对于这两个形象，我们应该更倾向于哪一个专家们表示还有待考究，虽然一直以来是马迁的史记，都是研究历史的第一手资料，但是历史从来都是胜利者手中的喉舌，即便民间流传的诸多的佐证以及事实，但是却也难抵被篡改的偶然。
实际上许多专家对于秦始皇数十年的功绩都持肯定态度，例如针套失望劳工，修建长城，虽然耗费了许多的民间劳动力，但是长城所留下的价值却是历史都难以磨灭的，并且维护了国内数百上千年的和平。
再例如焚书坑儒，对于许多刚刚上位的皇帝而言，维护国家的治理与统一都是非常重要的，而当时对于依法治国的秦国，闫科已然是众所周知，甚至就曾经有人由于一些小错误而被砍手断脚，因而这也不能算是秦始皇的暴力行为，而是根据法律的制裁，虽然这份过于严苛的法制确实有待商讨，但是乱世重典却是有理可依。
如果没有说服力的话那我们重新看回陈胜吴广的起义，根据历史的记载当时秦朝的法律并没有规定逾期当斩，根据竹简上的记载，秦始皇时期有着这样的规定，迟到3~5天当被斥责，当迟到6~10天时，将会被罚一顿，并且明令规定降雨不能动工，并且免除本次的征发。
如果从实践上的记载来看陈胜吴广不仅迟到不必担心，而且他们由于大雨缘故迟到，更是不会受到丝毫的处罚，因此从这一点看，司马迁先生的史记记载或许仍有所不足。
结语
自从竹简内容被曝光之后，秦始皇从前的暴君形象得到了很大的缓解，人们也开始意识到司马迁史记中记载并非真正完全的正确，并且后来人们认识到殇殇在战国时期是属于楚国的领地，而对于当地居民而言，不管怎么说秦始皇自始至终都是毁灭他们国家的罪人，如果我们做这方面解读，或许这些谣言便是人们对于秦始皇的描黑了。
专家们后来声称：不要再坑秦始皇了。其实也是希望人们对于历史有着更正确的认识，不必去刻意的描绘，让我们一起正确的认识历史吧，这是属于我们中国特有的文化。
参考资料《古风》
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