弁言：
刺客传记，是司马迁著做《史记》中一篇传记。《刺客传记》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客，此中专诸、聂政、豫让、荆轲被称为“四大刺客”，从一个侧面反响了战国时代秦燕之间的吞并与反吞并的搏斗。
本传虽是五人的类传，但能“逐段脱卸，如鳞之次，如羽之压，故论事则一人更胜一人，论文则一节更深一节”（吴见思《史记论文》），是以全篇序次整齐，始于曹沫，终归荆轲，中心挨次为专诸、豫让和聂政，仿佛一部刺客故事集，而统摄全篇的内涵想法则是本传的要旨。
曹沫
原文：
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三失败。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复认为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛．北面就群臣之位．颜色固定，口才仍旧。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不成。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。”因而桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
后来百六十有七年而吴有专诸之事。
专诸
原文：
专诸者，吴堂邑人也：伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴令郎光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知令郎光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说除外事。”乃进专诸于令郎光。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷昧，次曰幼子札。诸樊知幼子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于幼子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷昧。夷昧死，当传幼子札；幼子札逃不愿立，吴人乃立夷昧之子僚为王令郎光曰：“使以伯仲次邪，幼子当立；必以子乎，则光真嫡嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟令郎盖余、属庸将兵围楚之潘；使延陵幼子于晋，以观诸侯之变。楚出兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。因而令郎光谓专诸曰：“此时不成失，不求何获!且光真王嗣，当立，幼子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也：母老子弱，而两弟将兵伐楚．楚绝后来、当前吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”令郎光稽首曰：“光之身，子之身也。”
四月丙子，光伏武夫于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈白宫至光之家，宗派阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，令郎光详为足疾，入窟室中，使专诸置首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。令郎光出其伏甲以攻王僚之徒．尽灭之，遂独立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子认为上卿，
后来七十余年而晋有豫让之事。
豫让
原文：
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所著名．去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏同谋灭智伯，灭智伯以后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头认为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为相知者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报复而死，以报智伯，则吾魂灵不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟首．欲以刺襄子。襄子如厕，心动．执问涂厕之刑人，则豫让，内持兵器，曰：“欲为智伯报复!”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报复，此天下之伟人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形态不成知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪?”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪?何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀贰心以事其君也。且吾所为者极难耳!然是认为此者，将以愧天下昆裔之为人臣怀贰心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”令人问之，果豫让也，因而襄子乃数豫上曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报复，而反委质臣于智伯。，智伯亦已死矣，而子独何认为之报复之深也?”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆人人遇我，我故人人报之。至于智伯，国士遇我，我祖国士报之。”襄子喟然感叹而泣曰：“嗟乎豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今曰之事，臣固伏法，然愿请君之衣而击之．焉甚至报复之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心!”因而襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可下列报智伯矣!”遂伏剑寻短见。死之日．赵国志士闻之，皆为涕零。
后来四十余年而轵有聂政之事。
聂政
原文：
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人能够报侠累者。至齐，齐人或言聂政英好汉也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，而后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子：．严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游认为狗屠，能够夙夜得甘毳以养亲。亲赡养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人．由于聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之骥，岂敢以有求望邪!”聂政曰：“臣是以忍辱负重居街市屠者．徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竞不愿受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎!政乃街市之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之是以待之，至浅鲜矣，未有大功能够称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而心腹穷僻之人，而政独安得嘿然云尔乎!且前曰要政，政徒以老母；老母今以天腊尾，政将为相知者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前曰是以不准仲子者，徒以亲在；今悲惨而母以天腊尾。仲子所欲报复者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之仲父也，系族盛多，住宅兵卫甚设，臣欲令人刺之，终莫能就。今足下幸亏不弃，请益其车骑勇士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中心不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不成以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍役甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱，聂政呐喊，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。因而韩县购之，有能言杀相侠累者予令嫒。久之莫知也。
政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之令嫒，乃於邑曰：“其是吾弟与?嗟乎，严仲子知吾弟!”立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸人人皆曰：“这人残暴吾国相，王县购其名姓令嫒．夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰：“闻之。然政是以蒙玷辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天算来世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污当中而交之，泽厚矣，可怎么!士固为相知者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其怎么畏殁身之诛，终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃呐喊天者三，卒於邑悲伤而死政之旁。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也．乃其姊亦节女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱谬于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦堪称知人能得士矣!”
后来二百二十余年秦有荆轲之事。
荆轲
原文：
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好念书击剑，以术说卫元君，卫元君不必。后来秦伐魏，置东郡，徙卫元君之亲属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使臣还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣往常，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，片刻相泣，目中无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长辈相结。其之燕．燕之处士田光老师亦善待之，知其非凡夫也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
归而求为报秦王者，国小，力不能。后来秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍鲸吞诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，恐吓韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．群众而士厉，兵革多余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，怎么以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！’丹曰：“但是何由?”对曰：“请入图之。”
居有间，秦将樊於期冒犯于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不成。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将领之地点意?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣!虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将领入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，后来乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能顷刻。且非独于此也，夫樊将领困穷于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所悯恻之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，相连一人以后交，不顾国度之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉!燕有田光老师，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田老师，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”出见田老师，道“太子愿图国是于老师也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子奉承，却举动导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿老师寄望也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一曰而驰千里；至其朽迈，劣马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已灭绝矣。固然，光不敢以图国是，所善荆卿能够使也。”太子曰：“愿因老师得订交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，老师所言者，国之大事也，愿老师勿泄也!”田光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光鼎盛之时，不知吾形已不逮也，幸亏教之曰‘燕秦不两立，愿老师寄望也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长辈为行，不令人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿老师勿泄’，是太子疑光也。夫为行而令人疑之，非节侠也。”欲寻短见以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，蒲伏流涕，片刻此后言曰：“丹是以诫田老师毋言者，欲以成大事之谋也。今田老师以死明不言，岂丹之心哉!”荆轲坐定，太子避席稽首曰：“田老师不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之是以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不成足也。非尽天下之地，臣国内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不够以当秦。诸侯服秦，奠敢合从。丹之私计愚，认为诚得天下之好汉使于秦，窥以厚利；秦王贪，其必将得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不成，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以此间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿寄望焉。”
久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不够任使。”太子前稽首，固请毋让，而后答应。因而尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑玉人恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹畏惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将领，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将领首与燕督亢之舆图；贡献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将领困穷来归丹，丹不忍以己之私而伤长辈之意，愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍，乃遂意见樊於期曰：“秦之遇将领堪称深矣，父母系族皆为戮没。今闻购将领首金千斤，邑万家，将怎么?”於期仰天叹气流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”荆轲曰：“今有一言能够解燕国之患，报将领之仇者，何如?”於期乃前曰：“为之怎么?”荆轲曰：“愿得将领之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，但是将领之仇报而燕见陵之愧除矣。将领岂成心乎?”樊於期偏私搤捥而进曰：“此臣之昼夜切齿痛恨也，乃今得闻教!”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不成怎么，乃遂盛樊於期首函封之。
因而太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕公有好汉秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远将来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其悔过，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂成心哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，竖子也!且提一匕首入意外之强秦，仆是以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。
太子及客人知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕零。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还!”复为羽声伉慨，士皆横眉，发尽上指冠。因而荆轲就车而去．终已不顾。
遂至秦，持令嫒之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。畏惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之舆图．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使臣咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉舆图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃夷狄之在下，何尝见皇帝，故振悃。愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取武阳所持舆图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不成立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑!”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，庞谧以骂曰：“事是以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”因而左右既前杀轲，秦王不怡者长久。片刻论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”
因而秦王震怒，益出兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦是以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”后来李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
其来岁，秦并天下，立号为皇帝。因而秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿做于宋子。久之，做苦，闻其家堂上客击筑，傍惶不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知己，窃言长短。”家岳父召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无量时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更神态而前。举坐客皆惊，下与抗礼，认为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目。使击筑，何尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中。复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。因而遂诛高渐离，一生不复近诸侯之人。
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之，彼乃以我为非人也!”
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，过度。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂昆裔，岂妄也哉!
负担编纂
廿华文明墙编纂组
往期回首：
数学里的“几多”，为甚么叫“几多”？
冬奥结束式的“分辨”，果真不浅显！
在嘛？想问你一起数学题(°﹃°)
“喂，搞甚么果味啊！”
“笔给我，我来写！”——中心投稿行动
预览时标签不成点收录于合集#个