郑子宁史记里的亚历山大帝国进击的汉

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公元前年,亚历山大大帝在巴比伦英年早逝。此时,他治下的帝国已经扩张到中国边缘的北印和阿富汗一带。可以想象,倘非天不假年,这位雄才大略的君主很可能会对更东方的中国产生野心。假设他真的成功征服中国,后来的中国历史,必然会和我们今天熟悉的有着天翻地覆的区别。亚历山大东征一度抵达帕米尔高原,并控制住了今天阿富汗一带亚历山大的去世让世界历史走上另一条道路。他死后,帝国很快分裂为塞琉古、托勒密等一系列小国,对外扩张基本终止。而中华文明作为东亚大陆的核心文明,在此后两千年时间内,继续保持着和欧亚大陆其他文明相对隔离的状态。亚历山大死后帝国分裂虽然东亚大陆和西域之间为重重山岭、漫漫戈壁所阻隔,西边发生的惊天动地的亚历山大大征服,仍然透过种种渠道传到中国人耳中。在亚历山大征服两百年后,中国太史公司马迁的《史记》中,这场征服也以相当晦涩的方式留下了记录。司马迁著《史记》之时,已是张骞“凿空西域”之后。《史记》关于西域的记载,集中在《大宛列传》里。太史公自称“大宛之迹,见自张骞”,但《大宛列传》覆盖的地域却远及张骞并没有抵达的远方土地——条枝在安息西数千里,临西海。暑湿。耕田,田稻。有大鸟,卵如甕。人众甚多,往往有小君长,而安息役属之,以为外国。国善眩。安息长老传闻条枝有弱水、西王母,而未尝见。安息基本可以确定,就是帕提亚帝国,建立帝国的人帕提亚语名为Arak,与“安息”的关系是显而易见的。帕提亚帝国的兴起之地位于里海东南岸,离中国人熟悉的区域已是远之又远,而条枝竟然还在安息西面数千里。安息帝国本来只是小邦,一路扩张吞食了塞琉古帝国的领土我们已无从得知张骞是否在西域时寻获了更远方的消息,抑或太史公的史料来自已经湮没于历史长河的其他无名旅行者。自太史公记录下“条枝”之后,这个悠远的国度到底是什么,一直众说纷纭,成为千年悬案。要想解答这个难题,首先必须得弄清楚,在太史公的年代,“条枝”到底是什么读音。对这一历史问题的探究,则需要了解另一个大问题:古人是如何说话的?经过各种古装影视作品经年累月的教育,大多数人对古人怎么穿衣服,怎么吃饭睡觉,怎么打仗多少都有些了解,但或许是难度太高的关系,几乎没有古装戏的演员会尝试用古语说话。就算《三国演义》这种念白大量使用古白话的,发音上仍然是现代普通话。而作为一门研究中国古人如何说话的学问,音韵学虽然相对冷门,


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