时间，是一条窄窄的巷子，一头是过去，一头是未来，走着走着，匆匆忙忙间，我们的过去越来越模糊，也越来越悠长。直到渐渐达到另一端，才会发现，只有孤独忠实的一直伴随着你，而且也唯有孤独，才是陪伴我们一直走下去的智慧。
前些天，南方的冬天终于能如此的冰冷，寒风在轻微地晃动着树叶，路上行人裹着大衣，缓慢走动着，而冷冷的感觉宛如从心魂里往皮肤上散发，禁不住瑟瑟发抖。远方故乡桂林的兄弟们都在晒雪景图，那份寒冷也仿佛从遥远的故土侵蚀我的过往未来和现在……
寒冷的时候，便觉得整个天都变小了，尤其是淡淡的空气上飘着的几朵淡淡的乌云，孤零零的，此时，寒冷便衬出了内心更深的孤独感。我特别享受这份有点冰冷的孤独。一个人，一本书，一杯茶。或者，一个人，一台电脑。
司马迁的《史记》是人类历史上最让读者感受到孤独的巨著。不说书中的王侯将相们孤家寡人的权力孤独，不谈史上文人骚客的浅呤低唱，只要了解子长写此书的孤寂就足以让人动容。从李陵案中“宫刑”的无辜与身心俱寂的痛楚，到“巫蛊之祸”的绝望以及对生死的无畏，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，子长最终写出了《史记》这“史家之绝唱，无韵之离骚”！
孤独，是一种莫名的情绪，与快乐不搭边，跟悲伤扯不上关系，它来的时候没有预告，人山人海中突然也会涌现，静夜无人之时更会如影随形。
如影随形，最让人心悸的不过是夫子在黄河上的叹息：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”其孤独的意味一定比夕阳下那长长的身影还深长。他周游列国，却无法将自己的主张布施于天下，他苍老的心与苍白的发，那么无助可怜却又坚强而坚定！而夫子的哲理思想与智慧却如那涌动的河水流过神州大地，越过历朝历代，直接而深刻地进入所有华人的心田，润化了我们干涸的信仰，滋养了上下五千年的光阴。
孤独，于夫子是幸运的，他“一以贯之”的仁、义、礼，孤傲地悬在中华文明的天空，让整个世界都照耀着中华文明的灿烂之光。我想，这样的孤独，正是他毕业追求与苦苦思索的智慧源泉。
而现在，我特别能体会子长《报任安书》的感喟与孤独：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”然后，他继续写道“此人皆意有所郁结，不得通其道……”所谓“人皆有所郁结”，说到底就是孤独的意思，从古至今，一切圣人贤者都受过种种磨难，在磨难中忍受诸多的孤独与困苦，却从未放弃寻找自己的理想与目标。
因为，孤独者总有其孤独的境界！而这境界，就是一往无前的勇气和一以贯之的坚持！
同时，经历过生命的历练之后，看过无数的所谓成功法则与成功人仕的经历，我愈发感受到：苦难和孤独总是相亲相生，而孤独则是成功之母，并不是我们所谓的“失败是成功之母”，只有不断在失败中孤独前行，坚持在孤独中思索，获取前行的智慧，才能真正的获得成功！
那一片摇曳的枯叶，那一条少人或无人的小径，那一朵高挂苍穹的云儿，这一颗淡漠而无趣的心——孤独，却是最真实的逍遥与自在！
只有学会享受孤独，孤于心而独于思，智慧才能显现，而在淡然的孤独中，在智慧的引领下，人才会成为真正的大自然参与者与主宰者！