书虫流沙河自称庄子2500年后门徒,指出

年11月,流沙河出生于四川省成都市,四岁随家人迁回金堂县城厢镇槐树街5号。他对成都感情很深,成年后曾有机会离开成都,但他选择留下,“因为在别的地方吃不到地道成都菜。”“我爱成都,爱成都的历史。我有幸生于斯,读于斯,笑于斯,哭于斯,劳役于斯,老于斯。”流沙河本名余勋坦。勋的本意是大功劳,坦的本意是平直宽(颇有苏东坡“无灾无难到公卿”的意思,苏东坡也是四川人)。余勋坦4岁开始研习古文,国文老师们认为白话文浅近直白,一看就懂,古文才是珍珠。“我的小学老师规定所有作文必须用文言文写,初中老师把《古文观止》里许多文章都选进来,要求大家背诵。”念初中时,每天下午放学,他就背着书包和两个同学到一个前清老秀才家里上课。老秀才家境贫寒,靠给十来岁孩子讲古文养家糊口。束脩(学费)也很微薄,每年只收两次,“一次端午,一次中秋。”老秀才会背很多诗词古籍。讲课时,他会把诗词、古文里每一个字、词都解释得清清楚楚。余勋坦由此萌发了对汉字的极大兴趣:原来汉字的组成如小孩手中的七巧板一样神奇。“当时我们十三四五岁,记忆力特别好,背了这么多古诗词、经典,到现在想忘记都忘不掉。”流沙河后来说,学古文第一要义就是背诵,记住了终生受益,“你会用一辈子消化它、慢慢懂得它,形成一种文化性人格。”初中毕业,余勋坦已经能够熟练背诵《庄子》、《孟子》、《荀子》中不少篇章,以及曾国藩和桐城派的文章。年,16岁的余勋坦考入成都中学高中部。和大多数文艺青年一样,他的学习兴趣迅速转向新文学。巴金的小说、鲁迅的杂文、曹禺的戏剧、艾青的诗歌都让他沉迷。他开始用“流沙河”的笔名向报纸投稿,流沙河出自《尚书·禹贡》:“东至于海,西至于流沙”。至于为啥加了个河字,我想应该是出自《西游记》,沙和尚就盘踞在流沙河。“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”年,流沙河写下新诗《理想》,摘选几段如下。理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。饥寒的年代里,理想是温饱;温饱的年代里,理想是文明。离乱的年代里,理想是安定。安定的年代里,理想是繁荣。理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远行。理想有时候又是海天相吻的弧线,可望不可即,折磨着你那进取的心。理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;理想是肥皂,洗濯你的自私心。英雄失去理想,蜕作庸人;庸人失去理想,碌碌终生。年,他又写下新诗《就是那一只蟋蟀》,摘选几段如下。就是那一只蟋蟀,在《豳风·七月》里唱过,在《唐风·蟋蟀》里唱过,在《古诗十九首》里唱过,在花木兰的织机旁唱过,在姜夔的词里唱过,劳人听过,思妇听过。就是那一只蟋蟀,在深山的驿道边唱过,在长城的烽台上唱过,在旅馆的天井中唱过,在战场的野草间唱过,孤客听过,伤兵听过。就是那一只蟋蟀,在你的记忆里唱歌,在我的记忆里唱歌,唱童年的惊喜,唱中年的寂寞,想起雕竹做笼,想起呼灯篱落,想起月饼,想起桂花,想起满腹珍珠的石榴果,想起故园飞黄叶,想起野塘剩残荷,想起雁南飞,想起田间一堆堆草垛,想起妈妈唤我们回去加衣裳,想起岁月偷偷流去许多许多。两首诗都被选入中学课本。晚年时,有一次他去一所中学听老师在课堂上讲授《理想》,跟身边人说,我当时写诗的时候,哪里想过这么多东西。当他知道老师还要求学生背诵时连连道歉,对不起,早知道这样,我那时候就该写短点。流沙河虽然靠写新诗起家,但从年起,他决意弃诗从文。“我的诗没写好,感性不足,都是骨头,没有肉。”他对当下大行其道的新诗有不同意见,“现在的新诗不耐读,因为没有秩序。一切美好的诗歌都有秩序。语言要条理通顺,简单明了,不能自由散漫。要讲究韵脚,念起来有节奏感,要讲究诗歌的音乐性。还要有意向的秩序,给人新鲜感和震撼。”流沙河晚年潜心研究古诗,他说:“新诗永远不能替代古诗,经典只有懂了才有兴趣去读。我只是一个传道者,把古诗的乐趣传递给大家。”他在成都图书馆开讲《诗经》。讲起《诗经·关雎》中“参差荇菜,左右采之”的诗句,他起身而立,模仿古代淑女摇摆腰肢的身段。“采野菜需要这样?荇菜又是做什用的呢?李时珍《本草纲目》写得清清楚楚,人不吃,是用来喂猪的。”“其实,这是周人用来祭祖的,要让家中年轻女子下水去采。我把日子都考证出来了,是每年夏至前后3天。后来,就演变成青年男女集体相亲的一个民俗活动了。”在《诗经现场》一书中,他像一个老派绅士侦探,拿着一个放大镜,在故纸堆里查考小学、民俗、礼制,以至天文、地理、动植物学,为现代读者还原出81篇“现场报道”。男女相爱的浓烈与纠缠,文人壮志未酬的失意,君王的忧患意识,在幽默诙谐的文字演绎下,让人身临其境地回到两千多年前先秦之民的生活、劳动场景。“研究这些东西,我觉得很有趣,很快乐。”“我讲的这些,就是过去一个读书人应该懂得、最起码的文化常识和素养。”“我把这个当作我的义务,我的责任。”流沙河没有老年人的沉冗拖沓啰啰嗦嗦,幽默细致,经常博得听众开心大笑,又从大笑中深刻领悟。每次讲课,他都让工作人员给听众打印讲稿。工作人员哀求,沙老,咱们节约一下成本,可以用幻灯播放嘛。流沙河听了很惊奇,当代科技竟然已经发展到这种程度了?工作人员嘟囔,早就有了嘛。流沙河不会上网,有人告诉他,现在网络时代,纸媒处境堪忧,他听了直呼:真是百年未有之大变局。流沙河说:“《庄子》是一本给失败者读的书,是用来安慰失败者的。”“我是庄子年后的门徒。无为就是顺应自然,顺应社会,不争论,争论不解决任何问题。人活着要学会做减法,把无妄的欲念都去掉,穿最简单的衣服,吃最简单的饭菜,过最简单的日子。”某次《庄子》讲座后,一位年轻母亲请他给孩子题写“好好学习”,他童心大起,写了“好好玩”三个字。他说,小娃娃就要好好玩。小孩从小背负很多,长大就会悲观厌世。流沙河送给老友黄永玉一副对联:天命难知须率性,人生易老要开心。这个社会总教我们如何努力工作,却不教我们如何开心活着。平和、柔顺、不争,这是流沙河面对外部世界的姿态。流沙河喜欢读《史记》,前后读了三遍,“影响了我的一生”。“现代很多人看不懂《史记》原文,因为一个字在古代一个意思,在现代又一个意思。年轻人辛苦一天,回家放松一下,可是拿起《史记》,又读的很吃力,反而打消了学习兴趣。我建议同学们可以买一本我的《白鱼解字》对照着看。”“《史记》中写了很多英雄,这些英雄总能在逆境中崛起。我们就要学习他们这种逆境中乐观坚韧的品格,寻找自身之外的慰藉。”年冬季,金庸回到浙江,为浙江嘉兴金庸图书馆题写匾牌“嘉兴学院金庸研究所”。同时撰写对联:“嘉德育英九十载,兴学培才二万人。”流沙河一眼看出这幅对联存在的毛病:七字联内竟有五字平仄对不起。退一步说,一三五不论吧,仍有三字关键处对不起。词义方面,“培才”就是“育英”,意思雷同,正如“开饭”之与“用餐”,岂能成对?硬把复词结构“培育英才”掰成两块作对,腹笥(肚子里的学问)也太贫俭了吧?年秋季,金庸在成都茶馆挥毫题写28字:乘兴品茶顺兴馆,喜见传统皆呈观。蓉城悠闲宛然在,奋发腾飞心胸宽。写完后谦虚地说:“我作文章,平仄押韵搞不清,作得不好。”算是间接回应了流沙河的批评。流沙河晚年深居简出,每日读书、写字和卖字。早晨7点半起床,煮上一大锅玉米粥,配上芝麻酱和蜂蜜。早餐过后,凝神静养半小时,钻进书房开始做研究。中午,夫人下点面条、配点小青菜当午餐,他继续在书房做研究,一直忙碌到下午4点方歇,运动、读报、听新闻,陆续完成了《白鱼解字》、《诗经现场》等文化、文字研究方面的著作。很多老年人都要养生,流沙河却是随遇而安自在逍遥的人:“哎呀!还养啥子生哦?人活到这个时候,够了,我从来没有这个概念。我一切都很简单,吃得穿的用的也没有高的要求,简单的日子我照样过,我很愉快。阿来说:“一名好作家是靠作品说话的。我们每个人肉体都会走到生命终点,但好作家会依靠好作品获得生命延续,流沙河就是这样的作家。”何三畏评价他:“什么事都入心,什么事都不闹心,不存幻想。”“越活越明白,把世事看得很穿、很透。”年11月,流沙河病逝于成都,享年88岁。流沙河先生著作等身,真正有价值的,跟其盛名匹配的,就是晚年搞的《白鱼解字》。流沙河说:世界上那么多民族,那么多文字,惟一留下来的象形文字就是我们的汉字。《白鱼解字》是流沙河几十年对古汉字的研究心法与见解,厚积薄发的向我们展示了古中国文字的独特魅力。谈文字者多高深无趣,有趣者多游谈无根。流沙河先生有效避免了这样的陷阱。他不是做书斋学问,从故纸堆里抠新意,而是融合了他一生的阅历,他的诸多解释自然不乏生机、意趣,令人茅塞顿开。为什么秋天的秋是一只蟋蟀?为什么涕泗横流的泗才是鼻涕?为什么厉害的厉藏着一只蝎子?《新华字典》告诉你一个字什么意思,《白鱼解字》告诉你这个字原本什么意思,以及为什么。这是一本现代版的《说文解字》,干货,笑点,情怀,一应俱全。流沙河先生在《白鱼解字》序言里写道:“白鱼又名蠹鱼,蛀书虫也。劳我一生,博得书虫之名。前面是终点站,下车无遗憾了。”喜欢的朋友赶紧买一本回家看看吧,点击下方链接即可直接购买。白鱼解字(稿本)(平装版)京东好评率99%无理由退换京东配送官方店¥45.3购买


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