华夏古代首要史乘文体
一、纪年体
纪年体史乘是按活着天子的年号记录(即按年头依序记录)史籍事宜。
代表做《资治通鉴》(由宋朝司马光编辑，是我国现存纪年体史乘中影响最大的一部)。
其它，纪年体史乘再有孔子《春秋》、"春秋三传"左丘明《左传》(别名《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。
纪年体以时候为核心，按年、月、日依序记述史事是编写史籍最先用的也是最简单的办法。其益处是给人以明白的时候见解，对照简单反响出史事产生和进展的时间后台其毛病是不易会合反响统一史籍事宜前后的接洽。补救办法是在记录史事时偶然要追叙旧事，偶然也附带记述后事。
二、国别体
以国(诸候国)为主体记录，即按国度分类记录史籍。代表做首要有《国语》、《战国策》以及《三国志》。
个中，《国语》是华夏第一部国别体史记，是一部份国记事的史籍散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约年的史实。在春秋战国之际由晋国的史官编辑成书。《国语》的记事比《春秋》详细灵巧很多，也保管了很多宝贵的史料。
《战国策》是一部战国时间的史料汇编。西汉后期的刘向校理群书，加以整顿，去其反复，得33篇，按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策，命名为《战国策》。晋陈寿《三国志》记录了魏、蜀、吴三国的史籍。
三、纪传体
纪传体，认为人物立列传(天子的列传称“纪”，正常人的称“传”，非凡景象的人物称“载记”，记录轨制、民俗、经济等称“志”，以表格陈列史籍大事称“表”)的方法记述史实。司马迁的《史记》是华夏第一部纪传体史乘(昔时的史乘多以纪年体记述)，华夏的官方正史“二十四史”及其他史乘，都遵照《史记》体例，以纪传体编辑而成。
四、断代史
以朝代为断限的史乘，此文体开创于东汉史学家班固所著的《汉书》，记述了高祖元年(前年)到王莽地皇四年(23年)西汉王朝年的史籍。二十五史中除《史记》为通史外，其他的二十四史都属此体。个中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍旧属于断代史的规模。古人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史规模。
五、纪事本末
纪事本末体因而事宜为核心的著史文体。与纪年体、纪传体合称为古代三大史体。纪事本末文体每事一题，为一专篇，把分开的材料依时前后加以会合叙说。兼有纪年体和纪传体的益处，详於记事便利浏览，代表做为南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
刷题强固
01
上面属于纪年体史乘的是（）
A.《春秋》
B.《战国策》
C.《五代史》
D.《汉书》
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A
《春秋》是纪年体史乘，《战国策》属于国别体史乘，《五代史》以及《汉书》属于断代体史乘。故本题选A。
02
我国第一部叙事详备的纪年体史乘是（）
A.《左传》
B.《论语》
C.《国语》
D.《战国策》
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A
《论语》是我国第一部语录体散文，《国语》是我国第一部国别体史乘，《战国策》是国别体史乘，《左传》是我国第一部叙事完好的纪年体史籍著做。故本题谜底选A。
03
以下各项，说法切确的是（）
A.“连中三元”的“三元”是指秀才、举人、进士B.我国文明将五行、五色、五方位等逐一双应，血色对应的方位理当是南C.《二十四史》中，惟独《史记》是断代史，其他都是通史D.椿萱是对别人母亲的雅称
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B
“连中三元”一词起源于华夏古代的科举考察轨制，这边的“三元”指解元、会元、状元。A项过错。华夏文明把五行、五色、五方位以至五味、五脏等逐一双应，血色对应的方位应是南。B项切确。《二十四史》是指从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史乘，编定于清朝乾隆年间。记录了从黄帝到明末共四千余年的史事，被称为“正史”。《二十四史》中，惟独《史记》是通史，其他都是断代史。C项过错。椿萱是父母的代称，萱堂是对别人母亲的雅称。D项过错。
04
（多选）以下史籍乘籍的编辑体例为纪年体的是（）
A.《国榷》
B.《左传》
C.《资治通鉴》
D.《史记》
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ABC
A项切确，《国榷》纪年体，做家谈迁。B项切确，《左传》做家左丘明，第一部叙事详细的纪年体。C项切确第一部纪年体通史(跨朝代)，做家司马光。D项过错，《史记》是纪传体。
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