随着经济的发展，文化普及也越来越广泛；随着精神生活的提高，越来越多的人对于历史产生了兴趣。特别是中国历史，中国辉煌的过去，有着浩瀚的史料，中国五千年文明的发展，让我们有着强烈的民族自豪感。
了解中国历史，也就是了解中国人的过去，这从大的方面说，可以让我们理出中国人思想发展的脉络，中国人为什么会成为现在的中国人；从小了说，读史可以增加我们茶余饭后的谈资，可以让我们更容易融入人群。
但我们怎样去了解中国历史呢？历史毕竟已经是过去的事情，除了留存于资料的内容，也就剩口口相传的传说，但哪个才是真实的，这就要我们有一颗慧眼，其辨别那过去的一起。但绝大多数读者都没有这个慧眼，我们无法从史料中去探索哪些是真实的，哪些有着虚幻的成分。
疑古察今、鉴往知来，这样探索历史的工作自有史学家来完成。可我们也很少去阅读专业的历史专业论文，而且，哪些文章也晦涩难懂。谌旭彬、杨津涛都是资深的历史作者，他们介于历史研究者和我们普通读者之间，他们是长期从事着腾讯历史频道的编者，这就让他们养成一双独具特色的慧眼，让他们可以堪破那些隐藏在历史文本和市井之间的各种所谓的历史事实，用最严肃的分析帮我们去伪存真。同样也让我们可以学会用一种更加思辨的眼光来审视很多看似真正的史实。
他们共同整理了这样一本关于历史的“辟谣”性质的书籍《短史记》，而这个命名，最开始给我的感觉就是这里记录了一个个的历史瞬间，都是瞬间的历史，都是极短的历史，所以叫《短史记》，但当我读完这本书时，我有了不一样的感觉，也许这里也是在揭历史之短，还历史以清白。
这里有我们日常所传颂的历史之短。我们经常听说的历史，更多来在于文学作品，那就一定不是真正的历史，还有就是道听途说被广泛传播，也会被很多人认为成历史史实，但他们都不是真实的。比如书中介绍关于诸葛亮的“八阵图”，那神乎其神的传说一定不是历史真实，“八阵图”是一本书，也许才更靠近真实；比如，关于包青天的故事，包拯被神秘加深“日断阳、夜断阴”，但历史上的包拯呢？也许只是一个清官，而他的故事可能汇集了很多其他的故事，被强加到了他身上。还有很多流传于民间的传说，比如川岛芳子没死，比如张宗昌那些出名的没文化诗词，等等，这些更大的可能性都不是真实的。
道听途说不是准确的历史，那记录在正史上的文字一定是真实的吧？还真不一定，正史也是事实真实和作者真实之分。正史的写作目的性决定了作者对于历史的取舍，甚至还会去“创造”或有意接受那些不太严谨的史料，这就造成了正史的不准确性。在这本《短史记》也有对于这部分进行批判的，而这种批判一定会更加小心，也就是从常识，从基于人性，或基于现实的认知性看到那些史料。比如《史记》记载武王伐纣，商兵阵前倒戈、兵不血刃，比如《桑君书》记载，秦人可以通过军功大幅度提升自己的觉层，比如《西游记》的作者被定义为吴承恩，等等，这些也都可能不是真实的。
《短史记》给我们提供了一双不一样看待历史的方式，这里也有着不一样的历史，阅读这本书，不但能增长见识，也能增加智慧，何乐而不为呢。#读书#短史记京东好评率%无理由退换京东配送官方店￥27.4购买