北京专业白癜风专科 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html1、荆山之璞虽美，不琢不成其宝。出自唐·房玄龄《晋书·景帝纪》荆山，在湖北省西部，武当山东南，汉江西岸。上有抱玉岩，相传春秋楚国卞和得宝玉于此。璞，未雕琢的玉。荆山玉石虽然美妙，但是如果不雕琢就不能成为宝玉。2、常胜之家，难与虑敌。出自南朝宋·范晔《后汉书·臧宫传》。虑敌，讨论对敌策略的事。常胜将军，是很难与他讨论对敌策略问题的。此言常胜之将很容易滋生骄傲自大情绪，听不得别人的意见。而这正是危险所在，也是最需要及时预防的。3、一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之？出自南朝宋·范晔《后汉书·王符传》。夫，男子。耕，耕种。食之，吃粮食。桑，指纺织。衣之，穿衣服。奉，供奉。孰，怎么。供，供应。一男耕种，百人吃粮；一妇织布，百人穿衣。以一供百，怎么可以供应得上呢？其意是强调解决人民的温饱问题，应该鼓励更多的人从事农业生产。4、机不可失，时不再来。出自唐·张九龄《旧五代史·晋书·安重荣传》。在机会到来的时候，一定要把握机会；否则，当机会失去了就不会再有了。指时机难得，必需抓紧，不可错过。5、一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。出自汉·司马迁《史记》。经历过生离死别，才有可能知道朋友之间交情的深厚。经历了富贵和贫贱的沧桑变化才能体现朋友之间交情的深浅真伪。只有经历了贫穷与低贱的差别，真正的交情才能体现出来。6、非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。出自晋·陈寿《三国志·吴书·钟离牧传》裴松之注引《会稽典录》。非，不是。任，信任。不是成就大业难，而是求得贤才难；不是求得贤才难，而是任用贤才难；不是任用贤才难，而是信任贤才难。这句话有力地说明了对待人才问题，最难的不是求才、用才，而是充分地相信所用的人才，让他们放手施展才干。7、功以才成，业由才广。出自晋·陈寿《三国志·蜀书·董允传》裴松之注引《襄阳记》。以，因。事功因为人才而成就，事业因为人才而光大。此言人才对于成就事业、事功的重要性。8、不流世俗，不争势利。出自汉·司马迁《史记·滑稽列传》。不与世俗同流合污，不争夺权势地位。9、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。出自汉·班固《汉书·刑法志》。法令是用以除暴安良的，是要让民众畏惧而不敢触犯，从而自觉地规避法令禁止的事情。此言立法的目的不是为了立法而立法，而是为了建立合理的社会秩序。10、治天下者，当以天下之心为心，不得自专快意而已。出自汉·班固《汉书·鲍宣传》。者，人。天下，指天下人。心，指意愿。自专快意，自己独断而感到畅快。治理国家的人，应当以天下人的心愿为依归，不能根据自己的意愿独断专行。此言执政者应当时刻把人民的意愿挂在心头，为人民谋利益，而不能依自己之愿为所欲为。
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