在中国的艺术史上，有很多的艺术家流芳千古，一般来说，备受世人景仰的艺术家们一般是德艺双馨的人，而且在我国，十分将就学艺先学德，所以许许多多的人空有一身才华，但是自身的品德并不怎样，也会遭到世人的唾弃，他们认为有才无德的人不能称为艺术家。
在无锡，有这样一个人，他的二胡拉的极好，并且有极高的创作天赋，可是他的德行却不能允许别人尊称他为艺术家。他就是瞎子阿炳，一个二胡技艺十分精湛的男人，可是他却没有享受到世人给他的鲜花和掌声就郁郁而终了，这是怎么一回事呢？
一、《二泉映月》的作者在上个世纪50年代，无锡的一场音乐大厅里坐满了人，人们都在屏息等待着一个老人出场。这个老年演奏的乐曲叫做《二泉映月》，演奏这个曲子正是创作者本人－－阿炳。彼时的他已经垂垂老矣，两只眼睛什么也看不见，只是拨弄琴弦的手还很灵活。
普通人沉醉在阿炳的演奏之中，他的《二泉映月》催人泪下，十分的让人揪心。仿佛这首曲子就像是诉说了阿炳的一生，是他反对命运，不甘现实的写照。懂得二胡的人也从这场演奏里听出来不一样的感觉，那就是阿炳真的老了，这次的演奏耗费了他毕生的心力。
即使阿炳老了，他也不能否认自己在无锡这个地方的风评不太好，毕竟在建国之前，他曾经有过一段荒唐的岁月。可是谁没有年少轻狂过呢？《二泉映月》是他平生的得意之作，这首曲子包含的音乐价值不似普通作品，但是他知道自己是没办法让大家觉得他是一个艺术家了。
学艺先学德是每个人都知道的事情，但是阿炳不知道，或者说是没人告诉过他，谁让他从小就过着孤儿一样的生活呢？之后受到了生活的磨炼，他才渐渐地明白这个道理，但是为时已晚了，他并不是大家心中敬仰的音乐大师，他只是瞎子阿炳。
二、阿炳不幸的童年都说民国是一个荒唐且美好的时代，但是很多了解历史的人都知道，民国时期才是一个吃人不吐骨头的地狱。在那个时候，军阀之间相互混战，道路上饿殍遍野，大烟馆、青楼馆是最挣钱的产业。穷苦人一年也吃不上个饱饭，孩子们在街头流浪。
阿炳之人生和音乐，犹如牛粪之于鲜花，近人羡于鲜花之美，却恶于牛粪之臭，实乃见象忘本。阿炳也是流浪的一员，好在不久之后他家族里的亲戚将他接去照管了一阵子。其实阿炳是有父母的，谁也不是石头缝里蹦出来的。
自打母亲将他生出来，他就没有见过自己的父亲，所以每次看到母亲劳心劳力操持家务的时候，他打心底里恨自己的生父。他恨父亲为什么不来找自己和母亲，又恨自己为什么生在这样一个家庭里。在阴暗的环境下，阿炳长大了。但是好景不长，母亲去世了。
母亲是得了痨病，因为没钱医治，所以活活耗死了自己的生命，母亲临走之前告诉他去找父亲，阿炳大为震惊，原来那所谓的父亲真的还在人世。年幼的阿炳冲上街头，可是他举目无亲，不知道该去往哪里，于是他就流浪了一阵子。
后来，好心的道士将他接回了道观。在那里，阿炳看到了道士的救赎之心，也感受到了世间的温情。后来，为了培养阿炳，道士们经常会叫他读书识字，还会教他拉二胡。救他回家的道士在阿炳的心里留下了很深的印象，也是他日日照顾着阿炳。
三、惨淡的后半生阿炳对读书识字没有什么兴趣，反而是对音乐有这很高的天赋，尤其是二胡，他一上手就十分熟练的拨弄琴弦。道士们都倍感震惊，居然还有这么天赋异禀的孩子。于是，那个救他的道士更是十分精通二胡，就日日教阿炳拉二胡。
日久天长，两个人培养了身后的师生情。但是晴天霹雳砸在了阿炳的头上，他意外得知，自己是一个见不得光的孩子，自己的父亲骗了无知少女生下了自己，但是害怕众人口诛笔伐又负心离去。而且，这句话就是救他的那个道士留给他的，因为他就是阿炳的父亲。
这戏剧性的转折令阿炳猝不及防，他接受不了这样的事实，飞也似的逃走了。流落到了社会上的阿炳如同行尸走肉一样，他接受不了这样的事实，反而是逃进了大烟馆里。在烟雾缭绕中，阿炳迷失了自己，放下了二胡，也放下了那些让他厌恶的人。
民国时期的社会很乱，大烟馆和娼妓馆简直是并立存在。在结交了很多的“朋友”之后，阿炳感到了生活的“美好”，因为那些朋友会拉着他一起去青楼里寻欢作乐。在阿炳的世界里，艺术和音乐早就被他抛诸脑后，享受当下的快乐是他的第一要务。
短暂而又极度的快乐可是要付出代价的，阿炳在青楼里染上了梅毒，这种病在当时不能根治，所以他瞎了双眼。在大烟馆的烟雾中，他扔进去万贯家财，后来，道观里也不收留他，他真的开始了自己的流浪人生，一直在街头卖艺换取生计的费用，他的存在是无锡的一个景点。
四、总结后来，全国解放了，阿炳也过上了正常人的生活。万年的他偶尔还会教自己家旁边的孩子拉二胡，他的身边还有一个女人，这个女人早年丧夫，和阿炳两个人惺惺相惜，互相照应。那时候阿炳重新捡起来自己的二胡，继续在街头拉着。
一曲二胡哭断肠，凄婉的音乐生仿佛道尽了这个穷苦人的一生。在那个时候，还不知道有多少人像他一样活在世界的边缘，饱尝着社会的人情冷暖。好歹阿炳还有音乐为伴，大部分都是穷苦一生也籍籍无名，在世间忙忙碌碌，如此罢了。
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