引言
今天是农历新年初二，中华民族又一次经受苦难的考验--肺炎疫情。
早晨起来阅读《史记-五帝本纪》，不知不觉中自己已经陷入进去近四个小时，于是在三个月之后产生了再次于此头条号写下自己的一点感想的冲动。
图片取自网络，若有侵权请联系删除我从史书上看到了：经历众多苦难的中华民族是一定可以展示此次疫情，并且可以战胜今后任何的考验。
因为，中华民族的基因中始终保有的是对人性美德与美好生活的追求。
五帝都在用自己的行动带来着当时的族群走在追求的正确之路上。
图片取自网络，若有侵权请联系删除黄帝主征伐、建基础
《史记-五帝本纪》开篇中就告诉我们黄帝姓公孙名叫轩辕，出身少典氏。至于说什么“生下来就显出神灵，在一般人还不会说话的时候就能说话，幼小的时候就很机智”，我们就没必要去纠结了，因为这也是中华民族的传统美德之一：拔高或叫捧。
图片取自网络，若有侵权请联系删除只是这种美德在今后的几千年历史中逐渐被用烂了，导致这样的话在当下社会的语境中表达的是一种无奈的认同中略带的嘲讽。
黄帝生活在当时的统治者神农氏的子孙后代道德衰薄的时代，长大后聪慧敏捷的他感受到了百姓在各路诸侯互相侵犯攻伐中的艰难求生，挺身而出征伐各路诸侯。
联合炎帝在涿鹿（zhuōlù）的郊野交战中打败并杀死蚩尤（chīyóu），之后在阪（bǎn）泉的郊野作战又将炎帝打败，黄帝达到了震慑诸侯并最终取代神农氏的目的。
图片取自网络，若有侵权请联系删除结束混乱的诸侯征战，建立统一的部落制，自己以身作则带领族群走上勤劳改善生活的道路。
颛顼兴农事、帝喾昌平等而公正
颛顼（zhuānxū）是黄帝的孙子，帝喾（kù）则是颛顼的侄子，帝尧（yáo）是帝喾的儿子。
写到这里就有必要把他黄帝至舜帝间的关系用图明确表达清楚。
图片取自网络，若有侵权请联系删除颛顼性格文静深沉而有谋略，更善于处理事务性事情，通过研究四季五行的规律来教化民众，洁诚己心来祭祀鬼神。
帝喾则通过仁爱与仁慈使天下诚服，最终达到建立了一个平等而公正的时代。
平等而公正，这也是中国今后几千年历史中一直在追求的目标，也逐渐成了无数利欲熏心的人所利用的“夜壶”。
但庆幸的是，中华民族骨子里未丢失对“平等而公正”的追求。所以，那些媚外的软骨头不要再去歌颂什么西方民主与自由了，中华民族远古先祖就有了，我们要做的是捡起来并发扬光大。
帝尧订历法、立禅让
帝尧通过观察日月星辰的运行规律来制订历法，把历法节令告诉民众。民众可以根据历法而进行春耕、夏种、秋收、冬藏，带领族群走上有规律性的生产。
另外，帝尧终止了血缘继承制，秉持“终归不能损害天下而使一人得到好处”理念订立了禅让制，为帝舜的出现创造了机会。
图片取自网络，若有侵权请联系删除德贤匹位的美德在远古时代的中华民族就出现了，这比玩权力游戏的西方政治先进了不知多少倍。这才是人类该追求的方向。
帝舜制刑法、订官制
帝舜（shùn）即位后，部落联盟的人口与土地都比之前扩大很多，人们的物质生活资料也相对丰富很多。虽然那时候还没人喊出“仓廪实而知礼节，饱暖而思淫欲”的名言，但人的本性却丝毫不会违背这样的规律。
图片取自网络，若有侵权请联系删除帝舜开始把全国划分成十二个州，并且把刑律刻画在器物上。通过将合适的人放到合适的岗位上并制定三年一次的政绩考核规则，逐渐将官职规范起来。
禹，平定洪水弃，负责播种庄稼契，实施五常教化皋陶，执行刑罚垂，任共工益、朱虎、熊照，掌管山泽伯夷，主祭祀夔，做典乐官龙，纳言官多么完美的职责分工，其蕴含了多么美好的追求。
结语
中华民族作为没有断层的文明之一，我想有赖于远古祖辈们为这个民族刻下的对人性美好的孜孜不倦的追求。