文/谢夏晴
“汉奸”原指汉族中的败类，后引申为背叛祖国、投敌、罪无可赦之人。司马迁在《史记·匈奴列传》中，用很大的篇幅描写了一个汉奸、卖国贼，他不仅主动投降匈奴，而且还充当侵略者的引路前锋，甚至还发动最早的“细菌战”，一代战神霍去病有可能因此而早逝。这个汉奸就是中行说。他的罪行简直令人发指，那么他为何有如此大的破坏力？他的卖国求荣行为又给我们带来哪些思考？
1、
中行说（zhōnghángyuè，中行是复姓，说字读“悦”），宦官出身，史书上没有记载他出生年月，大致活跃在汉文帝与汉景帝期间，一直延续到汉武帝早期。西汉初期，汉朝国力尚弱，而北方的匈奴强大起来，他们以抢劫为生，经常骚扰汉朝边境，汉高祖虽然打败了强大的项羽，但是在机动性强，流动作战的匈奴面前，也是吃了大亏，“白登之围”让汉朝对匈奴真正重视起来，但苦于没有足够强大的武力征服他们，只好采用和亲政策来安抚。
中行说的影视剧形象据史书记载，从汉高祖开始到汉武帝继位，汉朝至少进行了8次和亲，基本上每次和亲都选派一名“翁主”嫁于匈奴的单于。注意这里的“翁主”不是皇帝的女儿，而是诸侯王的女儿，和后代的郡主类似。考虑到“翁主”年幼，在塞外生活不便，出嫁的时候，还会派一众宦官、婢女随行。其实，他们的使命不仅是照顾“翁主”，还担任着外交使团的使命。
在公元前年的这次和亲当中，有一个叫中行说的宦官被选中，并担任这次外交使团的团长。但是这个家伙不想去，谁都知道，塞外不比长安，不仅生活环境艰苦，而且还有性命之忧，一旦两国翻脸，这些外交使团肯定第一个遭殃。至于中行说为何被选中，有两种说法，一种说法是他混得较差，摊了上这种“倒霉差事”；二是中行说跟被护着的“翁主”有特殊关系，他原本就是服侍这名宗室女或其父亲的宦官。
中行说多次请求不去，但是朝廷哪管一个小小宦官的诉求，于是强迫他上岗。中行说走之前也撩下狠话：“如果我去了匈奴，必将祸害汉朝。”汉朝官员们只当他在说气话，没有在意。怎料这个带着情绪上岗的家伙，居然成为一个作恶多端的大汉奸。
2、
中行说一到匈奴，就立马主动投敌，并受到单于的重视和厚待，开始了他的汉奸和卖国生涯。
首先，他教唆匈奴单于硬起来，在公文气势上面不能输了汉朝。汉朝送往匈奴的公文，起头通常是“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，写在一尺一寸长的诏板上，俗称“尺一”。中行说给单于出主意，做一个一尺二寸长的“尺二”，上面的印章也比汉朝皇帝的大，抬头写上“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。意思是，我的派头比你还要大。
其次，他破坏民族融合，阻击匈奴汉化，这与汉朝推行的“三表五饵”的政策针锋相对。“三表五饵”是贾谊等人针对解决匈奴问题，推行的一个怀柔政策，“三表”是指指“立信义、爱人之状、好人之技”；“五饵”是指“赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库匈奴婢、亲近安抚”。为什么说汉奸比鬼子还要可恶，就是因为汉奸来源于内部，对内部的情况非常了解，造成的破坏更大。中行说劝单于，不要迷恋汉朝漂亮的衣服和汉朝的美食，因为汉朝的丝绸虽然漂亮但不御寒，汉朝的美食虽然可味，但不能增强体质。长期依赖这些东西，会弱化斗志，造成战斗力下降。于是匈奴得到汉朝的丝织品和食物就丢掉不用。
第三，中行说这个汉奸还鼓动匈奴人要在经济上谋求独立，草原上遍地都是宝，完全可以自给自足，跟汉朝彻底“脱钩”也不会影响匈奴的发展。他还手把手教匈奴人学习会计、统计方面的学问，以此来帮助他们计算人口、牲畜，并进行合理的分配。为了增强匈奴人的民族自尊心，他还故意在汉朝派来的使者面前，挑起敏感话题，让匈奴人对汉朝进一步反感，激化双方的矛盾。比如，在如何对待老人的问题上，汉使说，“你们匈奴人‘贱老’，这一点不好。”，中行说替匈奴人辩解，“你们汉朝很虚伪，好东西为何要留给老人享用呢？匈奴人只知道，打仗能取胜就行了，所以要把好的东西给壮健的人，打胜了才能保护自己，才能保护老人，怎么能说匈奴人‘贱老’呢？”
第四，他还担任引路前锋，劝说单于加大对汉朝边境的侦查力度，专门寻找防守空虚的地方下手，而且专门在秋收时节发起进攻。由于边境线过长，匈奴兵机动性很强，导致汉朝边民防不胜防，特别是云中、辽东等郡，每年被杀和被掠走的人口在万人以上。曾经一次南侵，让汉朝的报警烽火一度烧到甘泉宫（位于今陕西省咸阳市淳化县南25公里），已与长安近在咫尺。
第五，为了应对汉军的反击，这个汉奸还劝说单于实施“细菌战”。汉武帝在著名的《轮台诏》中讲了一件事：匈奴听说汉朝军队来了，就让巫师把羊、牛埋在汉军所经过的各条道道上，在水里也预先埋下牛羊尸体，用来诅咒汉军。这个阴招隐蔽性很强，水源地受到污染，导致汉军中发生温疫，著名的战神霍去病，年纪轻轻就去世了，有很大可能是中了这个阴招。虽然是推测，但不少人仍然将其与中行说联系起来，因为这种“高智商”又灭绝人性的主意，恐怕只有中行说这个大汉奸能想出来。
战神霍去病3、
中行说什么时候死的，怎么死的，史书没有记载，只知道老上单于死后，儿子君臣单于继位，中行说依旧得到重用。匈奴在西汉初年盛极一时，之后便衰落下去，到东汉时期，一部分匈奴族内迁，依附东汉朝廷，加快了与汉族的融合，最终融入汉族和其他民族之中。而中行说作为汉奸“鼻祖”则遗臭万年。
传统的用人理念，一直强调德才兼备，有德有才的人显然是第一等人才，其次是有德无才之人，再次是无德无才之人，最下是有才无德之人，之所以说有才无德之人最下，是因为价值观不对，又有能力的人，造成的破坏更大，这样的人万万不能用的。
中行说显然是有才无德之人，他是宦官出身，又带着情绪上岗，身体的残疾加上严重的心理扭曲，让他做出数典忘祖的罪行。汉朝没有给他选的机会，但上天给了他报复的能力，这样的人一旦抓住机会，作起恶来才更为恐怖。明知中行说有问题，但仍强迫他担任使团的团长，可以说是汉朝在用人方面的一个重大失误。
但话说回来，即便自己有不得已的苦衷，但做人的基本良知还是要有的，爱自己的祖国，爱自己的民族，是基本的要求。像中行说这样主动投敌，甘愿为侵略者出谋划策的汉奸，后世也是层出不穷，他们的下场基本一致，但凡出卖民族利益和破坏国家安定的罪人，必然会被钉在历史的耻辱柱上永遭唾弃。