他是一个被淹没在历史中的帝王,就连史记

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聊起先秦的历史,扑朔迷离,更不用说上古了。拿五帝来说,就有好几个版本。五帝之称源自《大戴礼记·五帝德》,称五帝为:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,太史公作《史记》也是沿用这种说法。郑玄注《中候敕省图》则称五帝其实是六个,分别是:黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。又有《伪古文尚书》将黄帝称为三皇之一,五帝则取:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。总之,不论是哪一种版本,对于五帝的争议不过在于此六人。或者说,难道当时的帝王只有这六人吗?钱君以为:其实不止,至少还有一位史书虽也有记载,或许因为党政时间较短,很少被人提及而已。他便是中国历史上第一位以“太子”的身份继位的丹朱。丹朱这个名字对于好多人来说或许有些陌生,既然说他是中国历史上第一位“太子”,提到他的父亲自然是无人不知无人不晓了,他便是五帝中毫无争议的帝尧。虽然记载丹朱的事迹的史籍不少,记载的内容又多是些只言片语,事件又多是重复记载。所以,我们只能从这些零散的记载中大致取窥探他的真相。就像《史记》称刘邦的母亲梦与龙交才有了刘邦,丹朱的身世也有诸如此类的“异象”。丹朱是帝尧的长子,他的母亲出自散宜氏部落,丹朱出生的时候全身通红,人们都以为这是一种吉祥的征兆,所以,直接给他取名叫“朱”。他打小就聪慧过人,还发明了围棋。据说象棋也是此时由舜的弟弟象发明的,可见此时的人们娱乐生活还是蛮丰富的。《史记》中记载丹朱曾跟随他的父亲尧一起与南蛮战于丹水,征服了南蛮后便将丹朱封在那里,所以,我们称之为丹朱(当然,也有典籍称其被放逐在丹水)。据说丹朱居住在丹水时,尤其喜欢水上的生活,时常荡着一条小船,在水里捕鱼。所以《山海经·大荒南经》称丹朱:“人面,鸟喙、有翼,食海中鱼,杖翼而行。”这怕是对“荡起双桨在水上捕鱼”最形象的写照了。《竹书纪年》中记载尧当政到第七十年的时候,开始考虑继承人的问题了。于是问岳应,“我已经老了,以后我的王位由你来继承吧。”岳应认为自己德行不够,不敢接受。帝尧继续对其他人说:“你们如果找到有德行适合继承王位的,那就推荐一个吧。”然后大家都推荐舜。当帝尧老了,就任命舜代理了他的王位。舜代理朝政二十八的时候,帝尧去世了。帝尧认为自己的儿子丹朱“不肖”(当然,此处的“不肖”是指不像自己而已,“不像自己”可并不代表丹朱不贤啊),所以不应该由丹朱来继承王位,并且说:“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则丹朱得其利而天下病”。帝舜去世,丹朱守孝三年后,诸侯朝拜舜不朝拜丹朱,诉讼者向舜诉讼而不向丹朱,歌颂者歌颂舜而不歌颂丹朱,于是,舜认为自己不该“终不该以天下之病而利一人”,于是自己继承了王位,称之为帝舜。钱君以为:丹朱为父亲帝尧守孝三年后先是继承了王位的,不过是后来又为帝舜所夺。故而,《山海经》等古籍称丹朱为“帝丹朱”,便是很有力的证据。何况,即便是《史记》于此的记载也太过含蓄了,如果丹朱不曾称帝的话,《史记》所载:“诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。”事件就没有记载的必要了。这又不免让钱君想到了赵匡胤“黄袍加身”事件:史籍记载从陈桥兵变到周恭帝颁布退位诏书不过一天,于是,很多史家对禅让诏书大加赞赏,誉美之词貌似言外之意是“这么华美的诏书,绝非一日可以写出来的”(有必要提醒一下,那会可是要用骈体文的,不是散文哟)。由此看来,历朝代的禅让貌似都有异曲同工之妙。


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