中国网络文学的历史契机，恰在于中国文学“后发现代性”的语境特点，即在中国大陆通俗文学尚不发达情况下，以网络文学产业化为突破口，以网生性盘活文学的商品属性与文学属性。目前，现实主义网络文学还在进一步探索之中，它不但成为网络文学克服自身过度封闭化与虚拟化的武器，也成为积极引导网络文学良性发展的契机。中国网络文学亦属于中国文学的一部分，它既有独特的发展逻辑，也服从于中国文学整体发展的脉络。中国网络文学经过二十多年发展，已经进入一个繁荣期。网络文学研究也不断取得突破。然而，对于网络文学的属性、特质，研究界依然存在争议。很多学者将网络文学视为传播媒介革命的产物，极力凸显网络文学对“传统文学”的断裂性。这里的“传统文学”，既指中国古典文学，也指五四新文学，推而广之，亦指媒介特征的“传统纸媒文学”。网络文学以虚拟性、游戏性、开放性与交互性，形成了不同的接受模式、书写模式、文本形态等“网生特质”。然而，据此声称，网络文学是对“传统文学”的终结，既不符合中国网络文学真实属性与发展语境，也不利于引导网络文学良性进步，形成中国文学真正的主体性建构。网络文学以网生性激活文学的基本属性网络文学具有商品属性、文学属性与网络属性。传统文学亦具有商品与文学的属性，而网文的网络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性。比如，网络文学比之传统纸媒出版，具有更低廉的成本，更有效的话语符号增值性(如IP经济集成策略)等特点。在文学属性上，中国网络文学，一方面表现为对“广义文化传统”的继承，另一方面也表现为对审美愉悦，特别是通俗类型文学叙事艺术的故事性、幻想性、虚构性与代入性的重视。中国网络文学的历史契机，恰在于中国文学“后发现代性”的语境特点，即在中国大陆通俗文学尚不发达情况下，以网络文学产业化为突破口，以网生性盘活文学的商品属性与文学属性。就此而言，中国网络文学，不是对“传统文学”的终结，而是网络时代文学对中国传统文学的继承和发展。这里既有媒介转换带来的革命性变化，也有着对中国文化传统的内在联系性。中国网络文学对传统文学的继承，也需要辨析和理性认识。这里说的“文学传统”，并非仅为“古典文学”，而是广义影响网络文学发展的“文学传统”。具体来说，就是以儒道释体系为思维特征的中国古典传统文学，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有就是通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；另外还有发轫于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。这三类文学传统之中，古典文学与通俗文学对网络文学的影响最深，而五四新文学的影响，则主要体现在“自我实现”的现代性价值观，以及现实主义题材的网络小说创作。好的网络文学作品散发着醇厚深沉的传统文化味道从古典文学传统来看，纵观中国网络文学优秀作品，儒家仁爱思想、道家浪漫想象，都表现于历史穿越文、玄幻奇幻文等很多门类的创作中。唐诗宋词与历代散文为代表的诗文传统，影响了言情、历史等类型文体表现风格。比如，传统诗文艺术想象与华美意境，塑造了滕萍、天下归元、蒋胜男、顾漫等一大批女性网络作家的写作。洪荒神话、人物传说、典章制度，更影响了奇幻、悬疑、历史、校园等诸多类型。阿菩的《山海经密码》源自《山海经》，将故事背景设置为夏商朝代交替之际，以一个少年的大荒游历，再现历史与神话的奇绝想象。中国各个历史时期典章制度、社会风貌，也较好地展现在网文之中，其中一些优秀作品历史现场感强，行文典雅优美，人物刻画细腻，散发着醇厚、深沉的传统文化味道。从文学类型与文类笔法上看，中国网络文学也较好地继承了中国通俗文学传统。通俗文学研究专家范伯群教授认为，从冯梦龙到当代网络小说，存在一条市民通俗文学“古今联系链”。这个通俗文学传统主要包括《封神榜》《西游记》等构建的神话体系，以《红楼梦》为经典的情感与世俗生活体系，以《水浒》为特征的底层社会小说体系，以《三国演义》为特征的历史叙事体系等。进而言之，还有以金庸、古龙为代表的现代武侠小说体系，以还珠楼主为代表的奇幻武侠体系等。而《史记》《左传》等史传传统，在战争描写、人性刻画与历史想象上，也影响了一大批网络作家。中国网络文学对通俗类型文学的继承发展，表现在对既有类型的丰富与开拓，有的网络小说重写西游故事，赋予“西游神话”现代魅力与异彩纷呈的故事。有的作品将中华美食文化展现得淋漓尽致。有的作品以丰富的收藏鉴宝知识，曲折紧张的故事，吸引大批读者，也传递出对“金钱至上”的讽刺。网络武侠文学也从金庸、古龙、梁羽生、温瑞安为代表的华语现代武侠小说，发展为“国术技击流”“网络新武侠”“科技武侠”等亚类型。好的网络文学作品不断吸纳传统现实主义笔法与史诗性风格从新文学传统来看，早期网络文学更多表现为对中国古代文化、通俗文学、民间文学的呼应，同时也表现出对新文学传统的疏离。但随着网络文学不断发育，特别是网络现实主义兴起，新文学的影响也日渐加深。很多网络现实小说“自我奋斗”的成长故事原型，能看到作家路遥的影响，也是五四新文学“个体自我”价值观的投射。很多网络穿越历史小说，都设置普通现代中国人，穿越民族历史节点，改变民族国家命运，实现自我价值的“逆袭”模式。传统现实主义笔法与史诗性风格，也被优秀网文所吸纳。阿耐的《大江东去》笔力老辣，气象宏大，以一个大型国企厂长的经历、变化为引子，串起社会各领域上百个栩栩如生的人物，深刻再现改革开放以来中国社会的风云变幻。何常在的《浩荡》，以20世纪90年代改革为背景，再现大深圳历史转型的艰巨复杂，格局阔大，布局精严，人物真实可感，有着丰富的财经知识与厚重的历史意识。阿龙的《复兴之路》对于一代青年创业的酸甜苦辣的描述，齐橙的《大国重工》、任怨的《神工》的工业建设想象与深厚爱国主义情怀，骁骑校的《橙红年代》对当下中国人都市生存的反思，都集知识性与趣味性于一体，引起读者广泛共鸣。这些网络现实主义作品，多具“大河小说”气质，篇幅颇长，内容丰富，反映社会现实诸多领域，在人性深度、历史意识与现实宽广度上，继承传统现实主义文学典型化特征，又对其多有创新。目前，现实主义网络文学还在进一步探索之中，它不但成为网络文学克服自身过度封闭化与虚拟化的武器，也成为积极引导网络文学良性发展的契机。好的网络文学作品以宏阔的时空意识彰显文化自信我们还看到，网文的“文学传统继承性”，不仅表现在故事内容、情节设计、人物塑造、文体风格上，还表现为这些“中国传统元素”对中国文学时空观念的回归与拓展。任何文学形态，都有深刻的民族文化传统“语境性生成”内在条件。从横向关系上讲，日韩动漫、游戏、电视剧，美国好莱坞电影，欧美奇幻、科幻与悬疑文学，日本二次元文化等，都影响到中国网络文学的发育。然而，从纵向继承关系上讲，中国网络文学并非仅是“横向移植”，也有中国文化传统的积淀。网文的繁荣，也伴随着中国国家实力的增强，“中国想象”与“中国故事”的发展。就表现时空领域来说，中国的科幻与玄幻小说，探究目光深入宇宙深处与人类起源，也创造了无数神奇瑰丽的想象世界，比如，刘慈欣的科幻小说《流浪地球》，血红、猫腻等作家的玄幻小说等，都表现了中国人的时空探索精神和灿烂的想象力。“穿越历史小说”中，庞大的网文作家群，创造了时间上横跨原始社会到20世纪90年代，空间上囊括五大洲各个空间点的文化想象。中国作家显现出一种宏阔的时空意识与知识占有欲，重新创造了非“一国一史”的“中国天下”时空观。这种宏阔的“中国—世界—宇宙”时空观的再现，拓展了民族历史文化的想象疆域，既是对中国古代时空观的继承，也是文化自信的产物。因此，一味沉溺于网络文学的断裂特质，无限肯定网络文学的激进表征，会陷入后现代文化的碎片迷宫，重复现代文学发展困境的悖论逻辑，也会陷入“网络文学”文学属性取消的尴尬境地。我们应该树立一个信念，中国网络文学亦属于中国文学的一部分，它既有独特的发展逻辑，也服从于中国文学整体发展的脉络。同时，网络文学不仅是中国文学发展的契机，而且是文学本身发展的机遇。网生环境的平等性、交互性，有利于消除文学门类偏见、雅俗对峙、地域差异等，进而在“融合再造”过程中，形成真正阔大深邃、精彩纷呈的文学繁荣，从而扭转“现代文学”造成的文学日益逼仄与小众化的局面。这个任务，对于有着数千年悠久传统，又在网络时代实现民族文化复兴的现代中国而言，既是历史的必然，也是当仁不让的文化使命。原文转自：光明日报
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