佛教常常为世人宣讲因果轮回的道理，可世人总是认为这是佛教为了引人向善而使用的善巧方便，并无实际验证、更是一家之谈。但事实上时，这种观点不仅是佛教中的论点。在儒家中也说道：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”；道教同样说道：“善恶之报，如影随形”。这些名言警句，不正是在向大家宣说因果的道理吗？而因果轮回之说，古人在书上记载了不知多有少实例。如果说稗官野史中所说的不足为信，那么我们就来看下正史中所记载的这几个真实发生的故事吧！史记中的真实记载一、伯鲧化熊在《史记正义》中记载，大禹的父亲伯鲧（gǔn），在当时洪水泛滥的时期，曾与自己的儿子大禹一起治理洪水。虽然他治水劳苦功高，但还是因为种种原因原因，被流放到了羽山这个地方，最后去世后他的神识便化为了一头黄熊。这样的内容曾记载在多处史记中。“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄熊以入于羽渊。”——《国语·晋语八》“昔尧殛鯀于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”——《左传·昭公七年》二、梁元帝前身是名僧人在《南史.梁纪》中记载，梁元帝是南朝梁的第六位皇帝，他的父亲梁武帝梦到一位独眼托着香炉的僧人，前来拜访称要托生皇室，而后梁武帝便宠幸了一位宫女，宫女梦见天上的月亮下落进入了自己的肚中随后怀孕。后来宫女产子时，整个屋子都笼罩着一股奇特的香气，大有富贵之异象，这诸多异象也与当时梁武帝所梦，托香炉的圣僧来投生的事情不谋而合。三到五、诸史记载同时在《汉书》中还记载了“如意为犬”的事情；在《北史.齐纪》中记载了刘氏女的前身是李庶；《宋史》中记载了郭祥正的前身是李白，范祖禹的前身是刘禹等等。这些都是记载在案的，代代相传、班班可考。如果说没有因果轮回，那难道是各教的圣人和历朝历代的修史官，都是在欺诳骗人吗？什么是因果轮回什么是因果，因果说白了就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。这就像种地一样，种下的种子就是因，成熟的果实便是果。种善因，就会得善果；种恶因，就会得恶果。这也是人们常说的善恶到头终有报，只争来早与来迟。而轮回之理，就是人们常说的“人死心不死”，我们这个躯壳虽然坏了，但是心性却是长存的。没有脱离生死苦海，自然就要随着自己的因果业报流转。而所谓的前生后世，就好像是我们所经历的昨日明朝一样。这种道理是很容易明白的，又何须怀疑议论纷纷呢？我们要明白一个道理，自作者还须自受，中因者必定尝果。当我们在这样一个大的思想框架中去生活时，就可以因果之理念来约束自己的言行。毕竟当你去伤害他人时，因果会记录下来，待到果报成熟便要让你偿还。当我们依照这样一个思维生活时，就可以为自己培福培慧，行善积德了。平常可以多看一下佛教的书籍，可以更好地明白因果的道理，也可以更深刻的领悟万事万物的真谛。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/grrz/6591.html
