（二十二）《史记》之《周本纪》–司马迁背景音乐：《琵琶语》周穆王去世后，他的儿子姬繄扈继位，即周共王（周恭王）。有一天，周共王心血来潮出外游玩，来到泾水之上。泾水属密康公管辖范围，所以密康公就在旁陪同。那时候，有三个绝世美女投奔密康公，这自然是美事一件。然而密康公的母亲却考虑长远，她说：“你一定要把这三位美女献给周共王。你这么一个小小国君，居然有三位美女同时前来投奔，就是周天子也不见得有这样的能耐，你又何德何能呢？”然后就有了密康公之母那句“小丑备物终必亡”的名句，表示小人物若是贪得无厌必将自取灭亡，其实也是在说人应该有自知之明。可是密康公并未理解母亲的良苦用心，而是将美女藏好收为己用。果然，一年以后，周共王出兵灭了密国。周共王去世后，他的儿子周懿(yì)王继位。懿王在位期间，王室的统治日趋衰败，诗人们争相作诗讽刺。周懿王去世后，本应由太子燮(xiè)继位，然而这个太子性格懦弱，于是他的王叔辟方，就是周共王的弟弟趁机夺去了王位，人称周孝王。周孝王去世后，诸侯们才重新立太子燮为王，就是周夷王。夷王在位期间并没有什么政绩，死后他的儿子姬胡继位，就是周厉王。周厉王在位三十几年，贪财好利，任用荣夷公为宠臣。这个荣夷公也不是什么好人，所以芮良夫就向周厉王谏言，他说：“王室就要衰败了！那个荣公唯利是图，根本不懂这当中的利害关系。上天造万物是为万民所用，而不是为了一个人独享。倘若一人独享万物，一定会惹怒众人，荣公教唆您贪图利益，您的统治还能长久吗？《诗经.周颂》中写道‘文德无比后稷(jì)王，功德可以配上苍。安定天下众百姓，无人不受你恩赏。’《诗经.大雅》中也记载‘需广施恩泽，才能安国兴邦。’看看先人的做法，再看看您现在的做法，这样对吗？听臣一句话，荣公这个人若是受重用，周朝必败！”然而周厉王和荣夷公偏偏惺惺相惜，任他芮良夫再怎么苦口婆心，周厉王还是任用荣公为卿士。周厉王暴虐成性，奢侈傲慢，于是百姓对他多有怨言。召公向周厉王谏言说：“再这样下去，百姓都不听从您的命令了！”周厉王大怒，于是找来卫国的巫师，专门监督百姓，谁要是说周厉王一句不是，就把他杀死。于是百姓都不敢说话了，同时，诸侯国也都不来朝拜了。周厉王三十四年，禁言令更为严厉，百姓在路上遇见都不敢跟对方说话，只能用眼神交流，这也是成语“道路以目”的由来。周厉王看到这样的结果，反倒开心起来，他对召公说：“你看看，谁说百姓不听我的命令！我这不是有办法让他们不再说我的坏话了吗！”召公也不客气，对厉王说：“您这不是自欺欺人吗？正所谓，防民之口甚于防川。你以这样的方式堵住悠悠之口，正如堵洪水一样。洪水如果不疏通而只是一味地堵，等洪水决口会有更多的人遭殃。为今之计，不是用酷刑堵住众人之口，而是应该让他们畅所欲言。听听百姓百官的声音，如果对，为王的就应该去做，如果不对，也可以防患于未然。若像现在这样，不让百姓说话，您的统治还能维持多久呢？”自古昏君昏庸之处就是不听劝，周厉王也一样，将召公的话当做耳边风，继续他的残酷统治。三年后，民众果真不堪忍受周厉王，于是一起造反，周厉王被迫逃到了彘地。周厉王的太子姬静藏在召公家里，百姓听闻后，就围攻召公的家。召公感叹道：“昔日我们极力向王谏言，然而王却不听劝，导致现在这个结果。若是今天我任由众人诛杀太子，王一定会认为是我怨恨他才杀了他的孩子。作为臣子侍奉君王，就算身处险境也不应有怨言，即使心中有怨言也不应该发怒，更何况我侍奉的是当今天子。”于是，召公一咬牙让自己的儿子代替太子被杀死，太子姬静这才得以逃脱厄运。周朝的命运接下来又会怎样？我们下次继续。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/cyrz/9551.html
