一鸣惊人这个成语，来自一场古代的脱口秀。
现在说脱口秀是外国传来的，其实不全对。中国古代也有脱口秀的，而且尺度很大。史书里记录了一些拿六部开涮、调戏孔子、怼奸臣、甚至嘲笑皇帝的脱口秀，我们一起来看一下。
一鸣惊人的脱口秀淳于髡是齐国的一个赘婿（倒插门）。古代赘婿的地位是很低的，而且他还长得很抱歉，身高不足七尺。但他为人滑稽，能言善辩，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。齐威王拜他为客卿。
齐威王刚刚继位时，彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官也都荒淫放纵，国家危亡在旦夕之间。齐王身边近臣没有一个敢进谏。
这时，淳于髡来见齐威王，说：“都城中有只大鸟，落
在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是奋起，从此朝政清明，诸侯震惊，齐国的声威竟维持长达三十六年。
这场最早的中国脱口秀记载在《史记·滑稽列传》里。淳于髡成为中国脱口秀第一人。
被怼的楚庄王在淳于髡后一百多年，楚国出了个优孟。优孟是个滑稽伶人，差不多就是个脱口秀演员了吧。
楚庄王有一匹喜爱的马，特别喜爱。马穿的是华美的绣花衣服，住的是富丽堂皇的屋子，睡的是没有帐幔的床，吃的是蜜饯枣干。
终于，马被楚庄王活活地养死了，死于肥胖病。楚庄王非常伤心，要给马办丧事，说要依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。群臣都说这样不对，但楚庄王下了命令，凡是有人要进谏这事，就处以死刑。
这事儿，就只能脱口秀演员劝的回来了。
优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬这匹马，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”
庄王问：“那怎么办？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用各种名贵木材做护棺，派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。”
于是庄王悔悟，请教优孟该怎么办。优孟说：“请大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”
于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官。
这个故事也出自《史记·滑稽列传》。
孔子、老子和佛陀都是女人？唐朝高彦休的《唐阙史》中有一场脱口秀“三教论衡”，演员李可及对三教圣人开了一个玩笑。
在当时流行的延福节上，先是和尚、道士讲诵经文，轮到优伶演戏。李可及穿上儒生的宽袍大带，宣称自己可以纵论儒、释、道三教的高低。
有人便问，“你既然说博通三教，释迦如来是什么人？”李可及回答道：“是个女人。”提问的人惊讶地说：“为什么呢？”李可及回答道：“《金刚经》说‘敷坐而坐’，如果如来不是女人，何须丈夫坐下后再让儿子坐下呢？”当时的皇帝懿宗也在场，因此微微一笑。
提问的人又说道：“太上老君是什么人？”李可及回答道：“也是女人。”那人更加不明白了，李可及于是说：“《道德经》说：‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’如果不是女人，又何必害怕有身孕呢？”懿宗大悦。
又问：“孔子是什么人呢？”李可及回答道：“也是女人。”提问的人说：“你根据什么知道孔子也是女人？”李可及说：“《论语》说‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’如果不是女人，为什么要等待出嫁呢？”皇上高兴极了，赏赐李可及非常丰厚。
虽然这则史事本是轶闻杂说，无法考证其真相，但唐以后深受三教禁锢的文人学者对此非常喜欢，他们不敢在皇帝面前象李可及一样说讽刺笑话，于是纷纷把这个故事收进自己的文集里。
编排当朝太师明朝中后期，出了一个叫阿丑的非著名脱口秀演员。由于当时朝政实在是太腐败了，书上记载了很多他讽刺衙门和权臣的段子。
当时有个勋臣保国公朱永，打仗十分厉害。治军严肃，征伐所及之处，多有奏功。前后八次获佩将军之印，做到太师，可谓位极人臣。
但这么一名威名赫赫的将领，也有一些不能为外人道的小九九。话说，朱永掌管十二营时，曾经役使兵卒为自己建造私人府第。因为此事，也没躲过阿丑的编排。
阿丑扮演“垓下之围”这场戏。剧中阿丑扮一儒士，朗诵诗歌，他高声吟咏道：“六千兵散楚歌声。”
还未吟罢，有一人纠正儒士道：“不对！是八千兵散。”阿丑说：“你不知道吗？还有两千兵正在给保国公家里盖房子，还没有回来呢。”
明宪宗听说后，秘密派掌管东厂的太监尚铭去调查这件事。那公侯听到风声，立刻停了工，把那两千兵遣送回军营了。
吏部胡涂最吃香明宪宗成化末年，朝政颇为松弛。又有一天，阿丑在皇帝面前扮演吏部天官查看六部派遣委任官员的情况。
阿丑扮的主事者命令，择人必须精细挑选。既选得一人之后，主事者问那人的姓名。办事者答道：“名叫‘公论’。”
阿丑就说道：“‘公论’如今没有用。”下去吧。
紧接着，再选一人，问其姓名。办事者答曰：“名叫‘公道’。”
阿丑就说道：“‘公道’眼下也难行。”
于是，又选得一人，问其姓名。办事者答道：“名叫‘糊涂’。“
阿丑大喜：“‘糊涂’如今尽可去得。”
明宪宗观剧，尴尬微笑而已。
言官治病糊涂的吏部长官太多，长此以往，很多人为了明哲保身，也就得过且过，混混日子，很少再有人进献谏言了。
有一次，阿丑扮演医生，给一个病人看病。
病人对阿丑说：“大夫，我胸前肿了一大块，痛的时候太要命了，你帮我看看吧。”
阿丑看了看说：“这个病简单，截个肢就好了。不过我还有个药方，一分钱都不用，也能治好。”
病人忙问：“是什么药？还不要钱？”
阿丑说：“只要找有五个更次都不说话的人，把他们的唾液抹在上面，就能消肿止疼了。”
病人愁眉苦脸的说：“那这样的药很难得到啊！”
阿丑说道：“这有何难，你是不知道，现在五府、六部官宦以及都察院的言官，都是不说话的人，有什么难得的呢。”
以上出自邓士龙所编辑《国朝典故》。
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