此句出自《史记·滑稽列传》意思是：鸟将要死的时候，叫声是悲哀的；人将要死的时候，说的话是满怀善意的。“人之将死其言也善”的原因是，只有将死之人才有可能放下贪嗔痴爱，才能在良知浮现的状态下说出内心之言。而在一般情况下，人能吃能睡、没病没灾，往往受困于过往的爱恨情仇，为未来而忧心焦虑，心存诸多挂碍，既放不下，又丢不开。更何况贪婪会加深匮乏；嗔恨会强化狭隘；愚痴会遮蔽理性，从而让我们更加难以胸怀坦荡、敢做敢说。当看清这一切，就会明白，很多所谓的“生存之道”、“处世技巧”其实都是在自我设限，是在各种情绪欲望的裹挟摆布下，脱离了真实的自我，因而虚度了人生。
社会之所以浮躁，人们之所以过的不幸福，是因为对良知的作用认识不清，不能使良知之学发扬光大。在这种情况下，每个人用各自的私心才智，互相倾轧、互相欺骗、互相算计，造成了社会资源分配的不公。有些人假借公义，做着自私自利的勾当；用虚伪的行为来迎合世俗，以获得自己的好处；为泄私愤而互相攻击，来表现自己的所谓才能。这些都源于人的私心太重，而公德心、正义心全无。在这种环境下，人如何能获得幸福、祥和？社会又如何能不浮躁呢？
智慧就是当我们的外在意识停歇下来时，内在心灵所呈现出来的光明、清静的状态。在这种清明的状态中，我们的内心深处是能够知道事情怎样才能做得最好，只要没有情绪欲望的干扰，每个人都能唤醒这种更高层次的智慧。接纳自己以及世界的不完美，在意识的参与下去表达自身的情感，这其实是净化身心的有效方式。它会帮助人们近距离观察自己的情绪和欲望，从而能够了解真实的自己。担心情感的流露会伤害自己，是源自于潜意识层面的不安全感，如果让它长期存在，疏离感和恐惧感就会泛化在生活的方方面面，从而使生活变得黯淡无光而缺乏生机。当你感受到有意识地表达自己并不会导致想象中严重的后果，就会卸下这种过度的防御，而会体验到安全踏实的感觉。长期拥有这种安全感，会给你生活带来根本性的变化。你会感受到有一种源源不绝的生命动力，从潜意识里流淌出来，让你敢想敢做而无所畏惧。
事实上，潜意识层面的不安全感既可以转化为奋力一搏的动力，又可以转化为畏缩不前的恐惧，关键取决于头脑对于潜意识层面不安全感如何解读。如果能够收回自己因为对于生活的错误认知而造成的沉重跟匮乏，并由此变得充满希望和活力，即便你不够富有，也可以给他人传递正向的能量。当你发自内心的感到自己的丰盛，自然而然就会情不自禁地想要与他人分享自己的拥有，这是一个水到渠成的过程，不是刻意为之的，而前提是在觉知的状态下。摆脱无意识的习惯，并不需要强大的意志力，但需要日积月累的练习。因此，当你感到惶恐不安的时候，你不必用意志力去挑战这种不安，而应该让意识回归，不断地赋予自己致良知的信念。