记得在网上有一句话说得好，越出国越爱国。之所以会有这样的言论，主要是因为我们总是把本国的生活当成习以为常，但却万万没有想到在国外，本国的生活其实是天堂。
且不说美国的枪击自由，就说我们旁边的民主之母的印度，如今四分五裂，几十种官方语言，就足以让我们感受到祖国的美好。
而且更加有趣的是，回顾当今世界，版图的统一，语言的统一，文字的统一，原来是如此的了不起。这不由得又一次让我们兴起了对于秦始皇的尊敬。不过有意思的是，在我们愈加崇拜秦始皇的时候，却也有人再一次提醒我们，在秦始皇的伟大光辉之下，还背负着野种的骂名。那么这又是怎么回事呢？
关于秦始皇是野种的说法，在很早的时候就有了。按照诸多资料记载，最早提出秦始皇是野种的说法，很有可能就是司马迁先生。
众所周知，司马迁写了一本了不起的史记，里面着重记录了秦始皇的人生。不过有意思的是，司马迁在记录秦始皇的名字时，却似乎总是左右摇摆，以至于让很多人从这个细节处感觉司马迁先生似乎在暗示秦始皇并非是嬴政，而是赵政或者说是吕政。
常言道史书最喜欢春秋笔法，所以司马迁这种摇摆的写法，让很多后来人感觉其中有些玄妙。恰好司马迁记载了吕不韦的传奇，其中就提到了吕不韦，将自己的女人送给了子楚，这才有后来的秦始皇。于是大家纷纷猜测，司马迁是在指示秦始皇是吕不韦的儿子。
很明显，汉代大多数的历史学者都似乎猜对了司马迁的想法，其中最具有代表性的就是后汉书，里面干脆称呼秦始皇为吕政，连摇摆都不摇摆了。
而在后来的历史作品中，具有代表性的历史作品资治通鉴，其中也借用了这种观点，直接指出秦始皇是野种。在这几位历史学大师的鼓吹之下，在这三部历史作品的推波助澜下，秦始皇的身份之谜也由此展开，并且一直蔓延到现在。
值得一提的是，虽然现代西方人对秦始皇崇拜得无以复加，但是封建时期，大多数的君王都认为秦始皇是会反面教材，而且指责他是个暴君。所以从西晋王朝时期开始，各种抹黑秦始皇的作品纷至沓来，例如骊山脚下种西瓜，借着看西瓜之时焚书坑儒的故事也由此展开。当时关于秦始皇的身份问题，大家也都是一边倒地指责他是吕不韦的后代。
不过我们也知道，乌合之众有的时候是可怕的，总有一些手握真理的少数人会站出来反驳。果不其然，汤聘尹在他著的《史稗》中就强烈表示，史学家对于秦始皇的身份点评，大多数都是虚构，纯粹是胡说八道。
有第一个声音自然就会有接二连三的声音，于是大家开始针对当时的真实历史背景来解构秦始皇的身份。例如秦国严苛的法律制度能够因为倒垃圾而砍掉对方的一双手，因为随处打架而渭水斩首八百余人，一个如此讲究法律的国度，真的会光明正大的让人钻了法律漏洞吗？
而且，秦王子楚可不是一个简单角色，他不仅手下拥有一大帮的秦国老臣，而且他还有一个更加优秀的儿子，可不是，仅仅只有秦始皇这么一个孤种。
所以越来越多的人开始反驳秦始皇是野种的可能，并且开始沿着各种史料进行解读和反驳。在当年的大讨论之中，大名鼎鼎的郭沫若先生着重提出，秦始皇是吕不韦的后代，这一说法绝对是谣言，这不符合秦国的法律制度，更不符合吕不韦的自身利益，而且实操过程中充满着各种不确定性，根本不可能实现。
当然了，仅仅只是驳斥这一观点还不够，历史学家甚至还直接拿着引发一切争端的史记，找到了可以确切证明秦始皇身份合法性的重要证据。
原来在史记中有这么一个细节：《史记：吕布韦列传》：(赵姬)至大期时，生子政。子楚遂立赵姬为夫人。
但凡有一点历史常识的人都能看懂这段字，是因为秦始皇的母亲在大期的时候，圆满地生下了秦始皇，而她本人也由此成为夫人。
仅仅只是这一段，其中就能看出，秦始皇从出生到被确认身份，肯定经过了法律的审核以及宫廷人员的检测，这才有了夫人和王子的身份。
而且最最重要的是，至大期时，生子政。按照当时的说法，至大期时，大概是指十二个月一整年，也就是说，秦始皇是明明白白的怀孕满周期诞生的。试想一下，如果秦始皇是吕不韦的后代，那么他在母亲跟随秦王之前就已经怀上了，绝对不能实现大期的，必然会出现早产。
记得当年百家讲坛中，王立群老师就曾经提到过这一点，为此医院去询问调查，事实也证明了这一点，如果司马迁不造假，秦始皇是足月的婴儿的话，那么他的身份就没有任何疑问了，肯定是秦王的后代。
甚至在当年的历史大争论之中，有学者还直接指出，司马迁之所以在记载秦始皇的名字时出现摇摆，主要是受了吕太后的影响。原来吕太后当年想要提高吕家人的地位，甚至想要刘吕两家共同称霸天下，于是她就暗示众人篡改了秦始皇的身份，以此来表示吕家人的重要性。
我们无法确定司马迁是否受到了这样的影响，但可以肯定的是关于秦始皇的身份问题，有太多的人人云亦云，并且有太多的学者从中乱来。但还是那句老话，造谣一万遍，终归还是抵不住一句事实，秦始皇是伟大的，他的身份也无需进行另类的扭曲。
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