根据《史记》记载，秦始皇驾崩前，发生了三件怪事，这究竟是巧合还是天意？
秦始皇十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，于公元前年，也就是他在位第三十七年，驾崩于他第五次东巡途中的沙丘宫。
《史记·秦始皇本纪》记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”
秦始皇的死如他的身世一样引起了后人的争议。
而据司马迁所著作的《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇驾崩的前一年，也就是他在位的第三十六年，曾发生了三件怪事：“荧惑守心”、“始皇帝死而地分”、“今年祖龙死”。
《史记·秦始皇本纪》：“三十六年，荧惑守心”
《史记·秦始皇本纪》：有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。
《史记·秦始皇本纪》：“三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’”
01第一件怪事：“荧惑”守“心”
在古代，人们把火星称作“荧惑“，取“荧荧似火”之意。但与我们现代人不同的是，古代的人们，无论东方还是西方，都认为火星是一颗不详之星，这一点在《史记·天官书》也有记载：“荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵”。
而“心”，即心宿二，天蝎座最亮的那颗星。
荧惑和守心由于都是很赤红的两个天体，若是它们相遇，则红光满天。
这种星象虽然罕见，30年一次，但是在我们现代是很好理解的，但是在古代，认为火星入侵了心宿二，却是象征着帝王有灾祸。
而秦始皇三十六年的一天发生了“荧惑”守“心”这种奇特的天象，第二年秦始皇就驾崩了，后人难免会把这种天象和他的死联系在一起。
02第二件怪事：“始皇帝死而地分”
这件怪事，其实也跟天象有关。
就是秦始皇驾崩前天上降下一颗星星，坠落在东郡，落地后变为石块，上面还刻了字：“始皇帝死而地分”。
秦始皇听说后，就派官员去了调查，挨家挨户盘查询问，结果没人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，并且焚毁了那块石头。
据我们现在的科学知识，想都不用想，石头上的字肯定是人为刻上的。
但是，天降陨石确实发生的比较巧合。
03第三件怪事：“今年祖龙死”
祖龙，在一些说法里，特指秦始皇。
裴骃《集解引》苏林曰：“祖，始也；龙，人君像；谓始皇也。”
据《史记》记载，公元前年秋天，“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君’，因言曰：‘今年祖龙死’。”
大意就是，一天晚上使者路过华阴，忽然有人拿着一块玉璧把他拦了下来并且说：帮我把这块玉璧送给滈池君（水神），最后还加了一句‘今年祖龙死‘。
使者感到很奇怪，就把这件事报告给了秦始皇，并且把玉璧也呈交上去。
秦始皇听后，认为“祖龙”说的是先人，并不是指自己，但是奇怪的是，那块玉璧竟然是自己8年前祭奠水神沉到河里的那块。
一年后，秦始皇就在出巡途中驾崩了。
以上就是《史记》在秦王本纪中记载的三件怪事。
司马迁的《史纪》共有本纪十二篇，以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，依次记叙了他们的言行政迹，同时也记载了各个时代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的重大事件。可以说，本纪就是一部按年代次序编写的帝王简史或系统的编年大事记。司马迁为了著作，取材相当广泛，并且在修订的时候特别严谨。
04个人看法
我觉得前两件有关天象的事件是真实发生过的，司马迁不会随意编纂，但是石头刻字一定是人为的，秦始皇在位期间，修建长城、阿房宫，各地征工必然引发了民愤。
有人借由天象，去制造舆论，有意的去引导人们反抗秦始皇的可能性更大一些。
至于谁刻在上面的，根本已经查无可查，结合当时的社会情况，这就是利用天象来制造舆论的事件，但是不得不说，确实这种稀奇的天象发生在秦始皇驾崩前实在是太过巧合了。
但是，对于第三件怪事，我觉得“道听途说”的可能性更大一些。
本来秦始皇驾崩这件事就比较离奇，虽然《史记》等记载秦始皇是因病驾崩的，但也有一些观点认为，在他出巡时随从人员有有赵高、李斯、胡亥、蒙毅等人，或许是一场阴谋。
而“今年祖龙死”事件，“使者”遇见“持壁者”，这里的两名事件当事人是否可信？如果有人刻意这样传话，也不是没可能的，并且所谓的“玉璧”究竟是不是原来那一块，这点也是无法确定的，司马迁记录的这件怪事，也是依据当时人们描述记录的素材，毕竟司马迁生活在汉代，对秦代的一些事都需要翻阅各种书籍资料才能整理出来，并不是完全纪实，所谓耳听为虚眼见为实，这样的事，没有可能再去询问当事人。
结合一些历史资料，这三件怪事的发生，是在巧合的基础上被有心人向“天意”上引导了，至于究竟发生了什么已经无法考证了，而司马迁记载的秦王本纪是在客观角度去收集整理出来的，没有司马迁对这三件事的评论，或者说司马迁虽然在《史记》中记载了这三件怪事，但是却从未证实过真假。