二十年读史思考汇成读史札记,张延庆历

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记者师文静近日,媒体编辑、文化评论人张延庆的《读史札记》,由齐鲁书社正式出版发行。该书是作者20年读史心得,通过对先秦经典、“二十四史”以及部分近现代学者历史著作的精读、思考,展开自己对于多个问题的论述,全书以史论道,抒发胸怀。整部作品内容丰富,文风精要,有深度,有趣味,值得阅读。近日,在接受齐鲁晚报记者采访时,张延庆畅谈了他的读史心路历程和创作此书的缘由和初衷。《读史札记》每篇文章都短小精悍,但探讨的问题深刻、丰富,所讨论的59个问题囊括“褒忠”“申孝”“讲信”“辨勇”“攻伪”“扬直”“重祀”“有悔”“睚眦”“悯农”等,视野开阔,视角独特,不落俗套。每篇文章中,作者对历史资料信手拈来,以严肃的读史态度,融会贯通众多典籍、历史著作中的历史典故、人物故事、论述观点,阐述一个个令人深思的问题。全部篇章,微言大义,感悟家国情怀,体悟历史风云,弘扬清风正气,洞悉人性幽微,每篇都值得细细品读。山东大学历史学教授、博士生导师,山东大学图书馆馆长,山东历史学会会长赵兴胜,在该书序言中写道:《读史札记》可信,本书所撰写过程所依据之资料,其丰富性与严谨性丝毫不逊色于专业史家;《读史札记》可读,体例设计别开生面,文章短小精悍,简明扼要,气势强劲,情感浓郁,内容表达有故事性,更适宜于普通读者;《读史札记》可敬,发掘优秀历史文化,弘扬正能量贯穿始终,以史论道,或为劝学、警世之言,尽显家国之情怀,足可为当下世人之行为规范。谈及这本书的创作,张延庆表示这是他20年读史的收获。他读史从《左传》开始,发现《左传》人物对话极富预测性,叙事中纵横捭阖,感动人心的细节随处可见,被深深地吸引。《左传》之后他读《史记》,随后扩展到《汉书》《后汉书》《元史》《宋史》《晋书》《明史》等。为深入古人世界,他买来杨伯峻百万字《春秋左传注》,摘抄十几万字,很多读史问题由此得到而解惑。在日日夜夜的阅读、摘抄中,他的思绪渐次舒展开来。年中秋节前,张延庆脑子里涌出关于“忠孝”的问题,很快写出了《褒忠》《申孝》两篇文章的片段,随即完善成篇。在这同时,他有了写关于“信”关于“勇”的念头,很快就完成了《讲信》《辨勇》。他通过读史发现,忠孝观是中国社会和官修史书的根基,节义观又是忠孝开出的花,他以此开启和统领全书,符合国人的历史认知。59个篇章有的取自价值取向,有的取自人的性格,还有的取自历史细节,但褒贬抑扬是今人的看法,也是史家的观点。由忠孝节义起始,张延庆通过思考探寻史书认可的价值观,以及所反对的东西,陆续成篇。经过10个月的时间,完成了59篇,全书由此基本成型。“写到三十多篇的时候,还没有成书的想法。只是这之后,在别人的建议下,才开始向‘书’转化。”他表示,《读史札记》全书的顺序即是成篇时的顺序,没再重新排序或者穿插篇章。谈及这种酣畅淋漓的写作过程,他认为这自然是建立在自己对儒家思想和历史人物、历史事件的整体把握之上。《读史札记》作者张延庆《读史札记》篇章标题都是两字短语,让这部作品形成了独特的体例。张延庆告诉记者,这些文章有的是借用古语,有的则自己提炼。文章观点多在文末点睛,有的则在文中或是篇首,点出篇章大义;引用部分和过渡部分,也尽量凝炼,似断似连中,追求的是文风的一致。不少语句或段落是文言,这是表达克制住的情况,不少又是白话,这便是克制不住的情况。“表述上有文有白,一是长时间抄史书,有了一定的偏向性,同时受到陈寅恪《唐代政治史述论稿》《柳如是别传》等的影响。今人完全用文言来写,不太容易也大可不必,但如果不顾及全书洗练的文风,也容易出现言不逮意的情况。”关于对读史的热爱,张延庆在《读史札记》的自序中写道:“历史向我走来,我走向历史,宏大淹没了局限,敬畏照亮了幽暗。历史是有乐感的,即使沉沦,即使悲怆,即使激愤,但主旋律的悠扬,终把我带进希望。”新闻线索报料通道:应用市场下载“齐鲁壹点”APP,或搜索


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