吴文化成语故事之一“秋风过耳”
——吴公子季札四次让国的故事
年前，周太伯三让王位，奔到现在梅村一带，建立了勾吴国。太伯去世后，因为他没有儿子，就由他弟弟仲雍接位，后有仲雍的儿子接位。就这样，一代代的下去。吴国在东南方，和先进的中原也没有多交往，只是默默无闻。传到了第十九世寿梦，中国已在春秋时期，这位君王是很有作为的。寿梦时吴国的国力已强大了，寿梦开始和中原的先进国家晋国等交往，向中原学习经济、文化、军事和政治。中原诸国慢慢知道了勾吴国。那时吴国的邻国楚国是个大国，老欺负吴国，在晋国等支持下，寿梦带领吴国反抗他，双方争战。
《史记·吴太伯世家第一》记载：公元前前年（吴王寿梦二十五年），吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭（zhài，寨），三子叫余昧，四子叫季札。季札十分贤能，寿梦生前曾想让他继位，但季札认为，根据春秋时期的传承王位的礼制，王位应由长子继承。季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，总理各种事务，代理执掌国政。这是季札第一次让国。
还有第二次让国。《史记·吴太伯世家第一》记载：公元前年（王诸樊元年），诸樊服丧期满，他要把君位让于季札。季札严肃地推辞说：“曹国的国君曹宣公死后，新君继位，但各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君。子臧不肯答应，他离开了曹国，以成全新曹君继续在位。君子评论子臧说他‘能遵守节义’。现在，诸樊您作为长子，本是合理合法的继位人，没有人会反对您的！当国君不是我应有之节。我虽无能，也愿学习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，他反而抛弃了家室财产去当农民，吴人只好放弃了这个打算。
季札的第三次让国。《史记·吴太伯世家第一》记载：公元前年（吴王诸樊十三年），王诸樊死去。他留下遗命，君位不由他儿子继承，而把君位传给他的二弟余祭，其目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。公元前年（吴王余祭十七年），王余祭去世，其弟余昧继位。公元前年（吴王余昧四年），王余昧去世，要传位于其弟季札。季札坚决避让，竞然逃到他的封地延陵。
季札以上的三次让国，继承着他先祖太伯的三次让国精神，世称“后三让”。
在东汉赵晔撰写的《吴越春秋》中还记载季札第四次让国：在公子光策划专诸刺杀王僚时，季札正奉王僚之命出使於晋，以了解中原各国的情况。在他回到吴国，政变已发生。公子光就说要将王位让给他，遭季札拒绝。
司马迁赞叹季札是“延陵季子之仁心，慕义无穷。”延陵（季札的封地）季子的仁爱心怀，向慕道义，终生不止呀！。
在东汉时赵晔著的《吴越春秋》中，对以上事迹也有详细的记述，在讲到季札第三次让王位时，还记载了当时季札说的一句名言：“吾不受位明矣。富贵之于我，如秋风之过耳。”
富贵对于季札，就像秋风从耳边吹过。“秋风过耳”从此成为广为流传的成语。