司马迁曾经在《史记》中记录了这样一个鬼鬼神神的故事，荒诞得让人不敢去相信号称“史记之绝唱，无韵之离骚”的《史记》也会这样不正经？
那么究竟是什么故事，又有怎样的离奇之处呢，咱们往下看！
从刘邦斩白蛇说起
当汉高祖刘邦还是泗水亭长的时候，某日押送民夫去骊山充作苦力，不成想半路上民夫就跑了大半，于是刘邦干脆渎职到底，把人全放了。
那天晚上，刘邦和新收的几个小弟喝得醉醺醺，打算趁着月色从一片沼泽地里穿过去。走着走着，就有个探路的小弟回来报信，说：“前有大蛇当经，愿还”。
刘邦酒后胆壮，说：“壮士行，何畏！”于是直接拔出剑来，将蛇斩为两截，高兴地离开了，又带着小弟们走了几里地，趁着酒劲就睡着了。
此事过后，又有人回到斩蛇的地方。看到一个老太太痛哭，那人问她为什么哭，老太太说：“我的儿子是白帝之子，化身成一条白蛇拦在道上，现在被赤帝之子给杀死了”。
那人一听，也觉得荒谬无比，当场打算带着老太太去报官，不成想老太太瞬间消失不见了，把那人吓得不轻，只好哆哆嗦嗦地继续前进。
就在那人追赶上刘邦一行时，刘邦也恰好睡醒了，那人告诉刘邦，刘邦一听心里瞬间美滋滋的，而身边的小弟们对刘邦也更恭敬了。
就是这样一个荒诞不经且有点神话的故事，却有三个离奇之处。
为何司马迁会在《史记》中记录这样离奇的神话故事？为何刘邦一听心里就“美滋滋”的呢？刘邦真的听说过这个故事吗？
《史记》的记录在案
司马迁编写《史记》，里面撰写了从黄帝到汉武帝余年的历史。作为正史，更是客观权威，三皇五帝年代久远无法考证，除了神话流传的也没什么真材实料，鬼神在所难免。
可是作为汉朝的臣子，记录当朝历史，真实的资料应当全面，可是司马迁偏偏把这个荒诞的故事记录下来，这是为什么呢？
首先，司马迁是汉朝的臣子，撰写汉朝的历史，就会有更多限制，有些危害皇帝名声的事情即使是真的他也不敢乱写，而有些事情即使是虚假的他也要记录在案。
司马氏父子在史学上是严谨的史学家，司马迁年轻时云游天下，收录了许多民间故事，对一些争论不休，自己也拿不定的事，就会在本纪和列传中分别写出来，因为本纪级别高于列传。
像是始皇生父问题，就存而不论，始皇生父问题记载于《吕不韦列传》而不在《始皇本纪》。
而刘邦斩白蛇被记载于《高祖本记》，我想或许还有另外一种可能，《史记》自汉完结，至今已有千年历史，期间或许有笔墨文人学术造假，原本没有这件事情，后被硬加进去的。
刘邦听后“美滋滋”？
为什么刘邦听到这个故事后，心里美滋滋的，周围的小弟也更加敬畏他了呢？神仙或许了不起，但是在凡间的神仙的儿子就不见得有多么了不得呢。
而且，这件事情的象征可以说是意义非凡，在自己八字还没一撇时，就敲定让他得到整个天下，这事放谁身上谁不美滋滋的呢！况且再多宣传宣传，势就被造起来了。
刘邦真的听过这个故事吗
刘邦本人压根就不知道这个故事，这原本就是后人编造的，不过为啥是赤帝之子，而不是什么五颜六色帝之子呢？因为按照“五德终始说”汉朝属于“火德”，如同火德的周朝取代了殷商的暴政一样，火德的汉朝也将会取代秦二世的暴政。
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