说真话，我小时分对《史记》无感。即使懂得它是“史家之绝唱，无韵之离骚”，可我不睬解这句话是甚么道理，也不懂得这对我来讲象征着甚么。我不喜好的书，果然也不会向儿童们引荐。直到我读到这本《写给童子的人文小百科》此中之一《雄壮的精神工程师》，我才真实明确《史记》对我象征着甚么，对儿童象征着甚么。我也才真实开端对《史记》形成意思。
《雄壮的精神工程师》中的精神工程师是指文学家，这本书是向童子先容人类雄壮的文学做品。书中对所先容做品甄选的准则是古今中外对人们的精神形成庞大影响的做品，此中包罗狄更斯和白居易的代表做、中外的史册乘籍《希波斗争史》和《史记》、中外严重的科幻文学做品、梭罗和陶渊明的大果然文学以及钱钟书、莫里哀的嘲讽文学。从这些做品涵盖的典型看，能够看出编选者的用心。每一章节所先容的中外两位做家，也许是统一风致的做家，也许观赏的是统一中心，如斯编排就让这本小小的“文学史”有了超过时空的头绪，也就有了对比，有了比较。再加之大人的启迪，儿童读到这本书时就可以对文学的头绪和逻辑有必然的感知。有了如斯的素质，儿童下次读到一部文学做品时就有或许去思考，这是一部甚么样的文学做品呢？是用怜悯心讲明尘世万象的，照样用嘲讽的眼睛规戒人间乱象呢？抑或是经过颂扬大果然安抚疲钝精神呢？这些原本都是严重的文学源起，也会让儿童们领会到文字的效用和力气。
书中对这些雄壮文学做品的先容头绪明确且绝不单调，做品的特性连系了对做家的先容。好比对司马迁著《史记》，做家没有简朴的给一些诸如“第一部纪传体史册文籍”、“史家之绝唱、无韵之离骚”这类所谓的文学史定论，而是向小朋侪们陈说了司马迁撰写《史记》时的主意和始末。这些机遇催生了《史记》这部史学名著。好比在父亲司马谈长安到差太史令后，十几岁的司马迁四年以内遍读了朝廷统统的藏书质料，又在二十岁今后花几年时光观光了许多史册产生地，亲身拜访本地的老百姓，调查了关联史册陈迹。同时，司马迁喧赫的文学才华也让他从纷纷的史册中提炼出动人的故事。这类合并史学和文学的叙事技能原本是司马迁留给昆裔的一大遗产。司马迁今后，华夏史册的敷陈变得亲热可读起来。于今，许多史册乘都因此史册故事的样子显露。
除了高明的文学技能，司马迁写稿《史记》的另一大特性便是他浸透书中的独到史册主张和谨严平正的著史立场。尤为宝贵的是，对此做家的敷陈不只是经过文字表述，更是经过灵便兴味的插图机警鲜活地显露。这也是我大爱这套《写给童子的人文小百科》的出处之一。确信许多儿童会和我同样，由于书中的插图而对这套书手不释卷。
对于司马迁和《史记》的故事，书中的题目是《行万里路，著万卷书》，这很好地概述了司马迁著《史记》的特色。读完这个故事，我了解“史家之绝唱、无韵之离骚”，是司马迁用性命故事写成的，是他为了终了父亲的遗言以及呈现自己的价格铸就的。这才是《史记》对即日的成人和儿童仍然有偏严重意义的出处。没有书中那些鲜活灵便的故事和鲜丽兴味的插图，咱们看不到《史记》的的确魂魄，走不进司马迁的心里天下，也就无奈走进《史记》这部每此华夏人都该当读的名著的天下。我确信，假若咱们的语布告能写成如斯，儿童们必然会亲昵竹帛，亲昵那些真实雄壮的文学。
这套《写给童子的人文小百科》主编是台湾的陈卫平师长。因此，这套书和陈师长自己同样，低调而贵气，果然，也很书卷气。在他人还在商议何如建设以童子为本的保守文化培养的时分，陈师长和他的出书社曾经为咱们显露了一个很好的模范。
假若你想让儿童爱上语文，必然要给他买这套《写给童子的人文小百科》。假若你想让儿童获得雄壮文化的滋润，照样要给他买这套书。假若你两者都想要，那就非买这套书不成了。