永和九年三月，王羲之携亲朋谢安、孙绰等人在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，让上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。这个“曲水流觞”的活动被传为千古佳话。
关于魏晋时期文人的附庸风雅还有很多，这些都被南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集《世说新语》所记载并广为流传，后人对这本书的喜欢和传颂度非常高。
我曾买过几个版本的《世说新语》，但由于自己的文言文水平有限，每每阅读都很不顺畅，前几日看见了这本《世说新语—别裁详解》又心动了，这次果真没有让我失望，书中有原文，有释义，还有释读，满足不同层次阅读人的需求。
这本书解决了我文字古今不通的部分，还弄明白了我不甚了解的一些典故和背景，看作者董上德的分析和解释一下子扫平了我的所有障碍。
书中所选的对象很符合大众口味，文人士大夫阶层他们受过一定教育，又不是权力的最高层，他们有一定经济实力和社会地位，不用为衣食而忧虑，但又不可以为所欲为。
因此，这些人的言行与轶事里面既有读书人的情调，又有官场上的暗流涌动，是很好的了解魏晋文化与政治的一部作品。
记录何晏时，为了凸显他肤白俊美，用了魏明帝请他喝热汤面的故事。在《史记》和《资治通鉴》里对于这种生活小事一般都很少记述，而《世说新语》里面却在生活中的小事着以笔墨，让读者可以从多个角度来了解何晏是一个什么样的人。
魏晋时期，时局常有动荡，人人自危，而这些文人雅士算是昏暗社会里面的一束光，他们三五好友志趣相投，常常可以写诗作画或结伴而游。
竹林七贤就生活在这个时期，阮籍、嵇康、王戎等才华过人，经常在一起畅谈交流，他们七人的故事和经历不知令后世多少文人羡慕和向往。
书中以史为据，展示乱世中的魏晋权贵名士轶事，还原了那个光辉灿烂与黑暗残酷的特定历史时期。文中一共出现了27位名士，对于他们在黑暗政治下的生存状态与艰难抉择进行了书写。
虽然“司马昭之心路人皆知”，可阮籍依然能做到和司马昭一同饮酒聊天，但是他绝不会出卖朋友，这就是文人最后的风骨。
《世说新语—别裁详解》以一种全新的编排方式对《世说新语》中出现的人物和故事进行了详解。全书分为四卷：正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。看完这本书，对于魏晋大族世系关系，门阀兴衰都能了然于胸。
书籍奢装彩印，并附有绝美图插图，可以说无论从内容，还是它的装帧，都是花了心思的诚意之作，非常值得拥有。
作者：安逸喜欢读书、写评，希望能和大家一起分享、交流……
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