史记的事情多少篇是司马迁写的及历代版

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最新《典籍里的华夏》演史记的故事。那末史记究竟有几多篇?又有哪些版本呢?上面的文章是中华书局点校本《史记》改正本绪论,恰巧能够答复这些题目。

史记几多篇是司马迁写的?

《史记》,汉司马迁撰,是华夏第一部纪传体通史。《史记》从着手撰写到着末成书,过程了司马谈、司马迁父子两代人的竭力。司马氏祖宗“世典周史”,司马谈仕于“建元、元封之间”,永恒担当太史令,曾“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子”(《太史公自序》)。他熟练史事,精晓诸子之学,用意继《春秋》而做史,以开创《史记》为己任,但生前未能称愿。汉武帝元封元年(公元前逐一○年),司马谈病危,叮咛司马迁秉承父业,完竣《史记》专著。

《史记》叙事,始自黄帝,下迄西汉元始。《太史公自序》云“余述历黄帝以来至元始而讫,百三十篇”,又云“汉兴已来,至于元始百年”,又云“百年之间,天下遗文古事靡不毕集太史公”,其余各篇也屡次说起元始断限。《太史公自序》云:“汉兴五世,隆在建元,外攘蛮夷,内修模范,封禅,改进朔,换衣色。做《今上本纪》第十二。”元始下限确实定,也与那时汉代文治武艺臻于昌盛关联。今本《史记》中触及元始之后之事,多为后裔填充。

毛氏汲古阁明崇祯十四年刻本《史记》,(图片来自“中华古籍资本库”)

《史记》全书一百三十篇,五十二万六千五百字,《太史公自序》、《汉书·司马迁传》皆有明文。但在司马迁牺牲之后未几,《史记》便已残破。《后汉书·班彪传》引班彪《略论》云:司马迁“做《本纪》、《世家》、《传记》、《书》、《表》凡百三十篇,而十篇缺焉”。《汉书·艺文志》云:“《太史公》百三十篇。十篇有录无书。”《汉书·司马迁传》也说个中“十篇缺,有录无书”。所谓“有录无书”,指篇名虽存,而其书已亡。《汉书·艺文志》系据《七略》节缩而成,而《七略》本于刘向《别录》,据此可知刘向、刘歆时《史记》已有亡佚。理论上十篇亡佚的功夫,当更在刘向父子以前。汉宣帝、元帝之时,褚少孙已称求《三王世家》、《龟策传记》不能得,因未尽见诸本,于是他不敢断言亡阙与否,实则其篇已佚。《汉书·司马迁传》注引三国魏张晏罗列十篇亡书云:“迁没之后,亡《景纪》、《武纪》、《礼书》、《乐书》、《兵法》(按即《律书》)、《汉兴以来将相年表》、《日者传记》、《三王世家》、《龟策传记》、《傅靳传记》。”后裔商议此十篇死活,多有争议:或认为十篇初创未成(如刘知幾),或认为部份亡佚(如吕祖谦),或认为十篇未亡(如李长之)。余嘉锡《太史公书亡篇考》协和群言,详加考订,多精当之论,能够参看。今本《史记》十篇俱在,当出后裔续补。张晏又云:“元成之间,褚师长补缺,做《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者传》,言辞猥琐,非迁良心也。”张晏所云褚少孙补《史记》四篇,个中《三王世家》、《龟策传记》二篇,褚氏明言求《史记》原书不能得,于是补其缺,所补文字表明“褚师长曰”;《日者传记》虽未明言为补亡之做,但褚补文字俱在,亦称“褚师长曰”,应无疑义;今本《孝武本纪》抄《封禅书》成文,篇中无“褚师长曰”,当非褚少孙手笔。钱大昕云今本《孝武本纪》“或魏晋之后,少孙补篇亦亡,梓里妄人取此以足其数尔”(《廿二史考异》卷一)。褚少孙续史篇目有六篇,别离为《三代世表》、《建元以来侯者年表》、《外戚世家》、《梁孝王世家》、《田叔传记》、《诙谐传记》,亦皆表明“褚师长曰”。至于《孝景本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相名臣年表》、《傅靳蒯成传记》六篇,何以人所补,今已难以考定。余嘉锡云:“张晏虽能知十篇之目,然于其六篇不言为谁何所补。虽明知《景纪》为刘歆、扬雄、冯衍、史岑等所记,而终不能得其主名。”(《太史公书亡篇考》)清康熙四十五年刻本《廿二史考异》(图片来自“中华古籍资本库”)褚氏之后,继做家颇多。刘知幾《史通》云:“《史记》所书,年止汉武,元始已后,阙而不录。厥后刘向、向子歆及诸善事者若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等相次撰续,迄于哀平间,犹名《史记》。”(《史统统释》卷一二《古今正史》)班彪认为各家所撰续书多庸俗,不够以踵继《史记》,“乃继采前史遗事,傍贯异闻,做后传数十篇”(《后汉书·班彪传》),班固等在此根底上撰成《汉书》百篇,而各家续书遂亡。

史记的版本有哪些?

据《太史公自序》和《汉书·司马迁传》,《史记》写成后,“藏之名山,副在都门”,司马迁殁后,其书稍出,“宣帝时,迁外孙平通侯杨恽祖述其书,遂通告焉”。魏晋期间,《史记》撒播稍广。

晋末徐广,研核众本,兼做训释,做《史记音义》。刘宋裴骃,增演徐氏,采经传百家并先儒之说,做《史记集解》;至唐朝,司马贞做《史记索隐》,张持志做《史记正理》,二人在裴骃《集解》根底之上咨询异文,考订史实,训释音义,《史记》三家注由此具备,奠基了《史记》通畅文本的根底。

《史记》三家注底本各自单行。《隋书·经书志》及《旧唐书·经书志》、《新唐书·艺文志》著录裴骃《集解史记》八十卷。《新唐书·艺文志》著录《史记索隐》、《史记正理》皆为三十卷。《集解》八十卷本早已失传,今本《集解》散入《史记》各篇当中。《史记正理》旧本亦已失传。《史记索隐》今有明末毛晋汲古阁单刻本三十卷。三家注中,《集解》最先与《史记》正文相附,至南宋涌现了《集解、《索隐》二家注合刻本,再由二家注本合以《正理》,最后造成了三家注合刻本。在这一流程中,由于裴骃、司马贞、张持志所据《史记》正文并不统统雷同,于是时有正文与注文不相切合的形势,后裔根据注文变更正文的情景也屡有产生,增进了《史记》及三家注文本的繁杂性。现存最先的三家注合刻本为南宋建安黄善夫家塾刻本一百三十卷。宋建安黄善夫家塾刻本《史记》,录取第一批《国度名贵古籍名录》,国度典籍馆藏《史记》存世版本良多,贺次君《史记书录》著录《史记》版本六十余种,水泽利忠《史记会注考订校补》所列《史记》版本、手本质料尤其丰厚。明清期间通畅的首要有明嘉靖、万历间南北监刻二十一史本、毛晋汲古阁刻十七史本,以及清乾隆武英殿刻二十四史本。近代以来以武英殿本最为通畅,黄善夫本因商务印书馆《百衲本二十四史》据以影印,也撒播甚广。商务印书馆《百衲本二十四史》清同治年间,金陵书局发行《史记集解索隐正理》合刻本一百三十卷,由张灯谜垄断校刻,遵命钱泰吉校本和所见其余各样旧刻古本、时本加以校正,系统摄取梁玉绳、王念孙、钱大昕等人的钻研成就,并以《史记》各篇本校,与《汉书》等书互校,参校《升平御览》等类书,对《史记》给予通盘归纳校正,改进《史记》正文及三家注过失甚夥。张灯谜据此撰写了《校刊史记集解索隐正理条记》五卷,总计近九千条,个中大都与文字校改关联。金陵书局本是清末以来最佳的《史记》精校本。

中华书局出书的点校本《史记》都参考了哪些版本?

点校本《史记》,由顾颉刚、贺次君标点,宋云彬参考顾颉刚、贺次君标点本从头标点并编纂加工,着末由聂崇岐覆校,于一九五九年玄月由中华书局出书,是点校本二十四史系列中早先出书的一种。一九七七年四月,出书点校本《史记》线装大字本。一九八二年十正月,点校本《史记》第二版印行。

顾颉刚手迹

点校本《史记》以清同治年间金陵书局本《史记集解索隐正理》合刻本一百三十卷为蓝本,首要遵命张灯谜《校刊史记集解索隐正理条记》及清朝以来诸家之说,改进《史记》正文及三家注的文字讹误,用四周括号标示字句的增删脱衍,部份校正意见附见于《条记》整治本。点校天职段精善,校正审慎,标点妥当,关联本领解决适宜,出书后遭到学术界好评和辽阔读者的接待,成为半个世纪以来最为通畅的《史记》整治本。点校本《史记》的改正,遵命二十四史及《清史稿》改正工程总则体例和做事程序,以原点校本为根底,遵命适度、合适改正和完整的规则,统一体例,补偿不够,以期造成一私人例统一、标点确切、校正精审、赏玩便利的新的进级版本。改正本仍以金陵书局本为蓝本,统筹不同印次的文本不同。校正所用通校本、参校本涵盖宋元明清各个期间不同系统最具代表性的《史记》版本。通校本五种(一)北宋景祐监本《史记集解》一百三十卷(有配补),二十五史编刊馆影印台北傅斯年典籍馆藏本。此本为现存北宋期间最严重的《史记》刻本,对《史记》正文和《集解》的校正,厘清三家注的混淆,有严重参考价钱。近人钻研或认为此本为北宋刻南宋初递修本,为求便利,仍以“景祐本”称之。(二)南宋绍兴初杭州刻本《史记集解》一百三十卷(有配补),华夏国度典籍馆藏。此本为北宋刻十四行本《史记集解》覆刻本,其校正价钱与北宋真相当。(三)南宋庆元建安黄善夫《史记》三家注合刻本一百三十卷,日本国立史乘民风博物馆藏。此本为现存最先的《史记》三家注合刻本,关于保管《史记正理》,功不成没。嘉文胜义,弥足贵重。但做为建安刻本,校正不精,误倒衍脱,经常看来。(四)明崇祯毛晋汲古阁《史记索隐》三十卷,清华大学典籍馆藏。《索隐》单刻本保管洪量《史记》及《索隐》异文,张灯谜校刊金陵书局本《史记》,《索隐》首要根据此本。(五)清乾隆四年武英殿《史记》三家注合刻本,中华书局典籍馆藏。此本以明北监本为蓝本,过程经心校正,是清朝影响最大的《史记》版本。参校本五种(一)南宋淳熙三年张杅刊八年耿秉重建《史记集解索隐》一百三十卷,华夏国度典籍馆藏。此本为较早、较为精善的《史记》二家注合刻本,关于《集解》、《索隐》及其彼此相干的辨正具备奇特价钱。宋淳熙三年()张杅桐川郡斋刻八年()耿秉重建本《史记》,录取第一批《国度名贵古籍名录》,国度典籍馆藏(二)元至元二十五年彭寅翁《史记》三家注合刻本一百三十卷,日本宫内厅书陵部藏。此本以黄善夫本为蓝本校正刊刻,为黄善夫本之后功夫最先、继往开来的三家注合刻本。(三)明嘉靖四年柯维熊校金台汪谅刊《史记》三家注合刻本一百三十卷,华夏国度典籍馆藏。此本亦出于黄善夫本又经校正而成。(四)明万积年间李光缙填充凌稚隆《史记评林》一百三十卷。此本为明朝最有代表性的《史记》版本之一。(五)《史记会注考订》本,日本史记会注考订校补发行会一九五六年至一九六○年发行。此本为晚出而具备严重影响的《史记》版本。关联文章:《史记》的这几种版本,幸好何处?预览时标签不成点收录于合集#个


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