今天要分享的两首诗，是苏轼写给伯父的挽诗：“亡伯提刑郎中挽诗二首，甲辰十二月八日凤翔官舍书”。这一年是年，苏轼25岁，在陕西凤翔府做通判。
“亡伯”指的是父亲苏洵的二哥苏涣，也就是苏轼的二伯。和父亲苏洵“二十七，始发愤，读书籍”不同，苏轼的二伯苏涣二十四岁的时候就已经进士及第。关于苏涣的生平事迹，另一位侄子苏辙在《伯父墓表》中有详细记载，感兴趣的可以找来看一下。
其一
才贤世有几，廊庙忍轻遗。
公在不早用，人今方见思。
故山松郁郁，旧史印累累。
惟有同乡老，闻名尚涕洟。
开篇的这句“才贤世有几”，是对苏涣才华的称赞。“廊庙忍轻遗”是说苏涣生前是一名清廉能干的好官。
“公在不早用，人今方见思”这两句其实有点近似于发牢骚了，是为自己的伯父感到不平，同时也表现了苏轼对于这位长辈的尊敬与钦慕，这是动了真感情，才有的发自肺腑的“牢骚之语”。
苏涣死后被埋葬在故乡的眉山，“故山松郁郁”说的就是他的埋骨处，“旧史印累累”则是对他生平功绩的褒扬。
我们都知道苏家三父子很出名，但其实苏轼的二伯苏洵和爷爷苏序在眉山当地也很有名，和苏家三父子一起被誉为“眉山五苏”。最后的这句“闻名尚涕洟”更是进一步突出了对于苏涣死亡的无限悲痛之情。
其二
挥手东门别，朱颜鬓未霜。
至今如梦寐，未信有存亡。
后事书千纸，新坟天一方。
谁能悲楚相，抵掌悟君王。
苏轼回忆了当初和伯父告别的情景：那时候，伯父的两鬓还没有变白，看起来气色还很好，与我在东门挥手告别。
当初分别的情景还历历在目，所以才有了这两句感人至深的“至今如梦寐，未信有存亡”：一切就仿佛是一场噩梦，始终不相信伯父已经去世了。这其实也是人在面临巨大痛苦的一种逃避心理，不愿意去面对残酷的现实，不愿意相信是真的，处于一种自欺欺人的自我安慰中，仿佛只要自己不去相信，一切坏事就不会发生……
“后事书千纸”写的是伯父死后其他人的悲痛哀悼，“新坟天一方”则是进一步写出对于伯父去世的沉痛悲伤。前后两句也形成了强烈对比，更加突出了伯父去世这件事带来的巨大悲痛。
“楚相”指的是春秋时期的楚国令尹孙叔敖，是楚国第一名相，以贤能著称，正是在他的辅佐下，楚庄王才能跻身春秋五霸。
“抵掌悟君王”这一句化用了“优孟衣冠”的典故，根据《史记·滑稽列传》记载：“（优孟）即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁涂，像孙叔救，楚王及左事不能别也。”孙叔敖去世以后，有位叫优孟的人，模仿的很像孙叔敖，这也引得“庄王大惊，以为孙叔救复生也，欲以为相”。优孟是故意模仿孙叔敖的，为了提醒楚庄王善待孙家后人，因为孙叔敖生前为官清廉，死后家人生活困窘，楚庄王也在优孟的提醒下幡然醒悟，改善了孙叔敖家人的生活处境。
苏轼化用这个典故，一方面是称赞伯父像孙叔敖一样贤能，另一方面也是在称赞伯父像孙叔敖一样为官清廉，家无余财。
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